1715 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: وفيما قرأت على عبد الله بن نافع (1)، وحدثنيه مطرّف بن عبد الله، عن مالك بن أنس، ح وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكًا (2) حدثه، عن العلاء بن عبد الرحمن أنَّه سمع أبا السائب (3) مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى صلاة ولم يقرأ [ص:399] فيها بأم القرآن فهي خِدَاج، هي خِدَاج (4)، هي خِدَاج غير تمام" فقلت: يا أبا هريرة، إنّي أحيانًا أكون وراء الإمام؟ قال: فغمز ذراعي وقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي (5)، إنّي (6) سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قال الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي"، يقول العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)}، يقول الله: *"حمدني عبدي" يقول العبد: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)}، يقول الله: "أثنى عليّ عبدي" يقول العبد: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)}، يقول الله: "مجّدني عبدي" وهذه الآية بيني وبين عبدي" يقول العبد: * (7) {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)}، "فهو بيني وبين عبدي ولعبدي (ما سأل) (8)، يقول العبد: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}، "فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل" (9). _________ (1) أَبو محمد الصائغ المدني. (2) وفي "ك" "ط" و"م" "مالك". (3) قيل اسمه عبد الله بن السائب وزهرة -بضم الزاي وسكون الهاء وفتح الراء ثم الهاء- انظر: توضيح المشتبه 4/ 2310. (4) الخداج النقصان مثل خداج الناقة إذا ولدت ولدًا ناقص الخلق أو لغير تمام. انظر: غريب الحديث 1/ 65، والصحاح 1/ 308. (5) وهو أَبو السائب الراوي عن أبي هريرة هذا الحديث. (6) وفي "ك" "فإنّي". (7) ما بين النجمين سقط من "م". (8) ووقع في "م": "ما شاء" وهو خطأ. (9) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ... الخ برقم = [ص:400] = 39، 1/ 296. وهو في الموطأ رواية الليثي كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة، برقم 39، 1/ 84. وفي رواية المصنف -رحمه الله تعالى- سياق لفظ مالك، وذلك من فوائده.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1715