177 - حَدثنا ابن أبي رَجاء (1)، حدثنا وكيع بن الجَرَّاح، عَن الأعمش، عن أبي وَائلٍ (2)، عَن عبد الله قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ حَلَفَ على يَمِينِ صَبْرٍ (3) لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ -وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ- لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ". فَدَخَلَ الأشْعَثُ بن قَيسٍ فَقال: ما يُحَدِّثكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا: كَذَا وَكَذَا. قال: صَدَقَ، فِيَّ نَزَلَتْ، خَاصَمْتُ رَجُلًا (4) إلى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- في أَرْضٍ لَنَا، قال: "بَيِّنَتُكَ". قلتُ: لَيْسَتْ لِي بَيِّنَةٌ. قال: "فَيَمِيْنُهُ". قلتُ: إِذًا يَحْلِف. قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عندَ ذلك: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْر (5) [ص:303] لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ -وَهُوَ فِيها فَاجِرٌ- لَقِيَ الله وَهُو عَليهِ غَضْبَانٌ، فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} إلى قوله: {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)} (6) " (7). _________ (1) أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثَغْري المصيصي. (2) شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي. (3) قال النووي: "هي بإضافة يمين إلى صبر، ويمين الصبر هي التي يحبس الحالف نفسه عليها (أو يُلزم بها عند حكم ونحوه) ... وهو فيها فاجر أي: متعمد الكذب، وتسمى اليمين الغَموس". شرح صحيح مسلم (2/ 121، 160). (4) وهذا الرجل هو ابن عمه كما بينته رواية البخاري، واسمه: معدان -أو جرير- بن الأسود بن معد يكرب الكندي، ويلقب بالجَفشيش. انظر: فتح الباري (5/ 41 و 11/ 569)، الإصابة لابن حجر (1/ 491). (5) في (م) و (ك): "يمينٍ صبرًا". (6) سورة آل عمران- الآية (77). (7) أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه، منها: في كتاب الشرب والمساقاة -باب الخصومة في البئر، والقضاء فيها (5/ 41 ح 2356) من طريق أبي حمزة السكري عن الأعمش به، وفي كتاب الخصومات -باب كلام الخصوم بعضهم في بعض (الفتح 5/ 88 ح 3416) من طريق أبي معاوية عن الأعمش به، وفي كتاب الشهادات- باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ... (الفتح 5/ 336 ح 2673) من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش به. وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار (1/ 122 ح 220) من طريق ابن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن نمير كلهم عن وكيع به. وأخرجه أيضًا من طريق ابن نمير عن أبي معاوية عن الأعمش به (ح 220). فائدة الاستخراج: جاء وكيع عند مسلم مهملًا، وبيَّنه المصنِّف بأنه: ابن الجراح.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 177