12244 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قالا : ثنا بشر بن السري ثنا رباح بن معروف المكي عن سالم بن عجلان الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أن عبد الله بن أبي قال له أبوه : أي بني اطلب لي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبا من ثيابه تكفنني فيه ومره يصلي علي فقال عبد الله يا رسول الله قد عرفت شرف عبد الله وأنه أمرني أن أطلب إليك ثوبا نكفنه به وأن تصلي عليه فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن يصلي عليه فقال عمر : يا رسول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه : أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه ؟ قال : وأين ؟ قال { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإني سأزيده فأنزل الله عز و جل { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } وأنزل الله { سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين } قال : ودخل رجل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأطال الجلوس فخرج النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثا لكي يتبعه فلم يفعل فدخل عمر رضي الله عنه فرأى الرجل فعرف الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم بمقعده فقال : لعلك آذيت النبي صلى الله عليه و سلم ففطن الرجل فقام فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لقد قمت ثلاثا للتبعني فلم تفعل فقال : يا رسول الله لو اتخذت حاجبا فإن نساءك لسن كسائر النساء وهو أطهر لقلوبهن فأنزل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } إلى آخر الآية فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمر فأخبره بذلك قال : واستشار رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر و عمر في الأسارى فقال أبو بكر : يا رسول الله استحيي قومك وخذ منهم الفداء فاستعن به وقال عمر بن الخطاب : اقتلهم فقال : لو اجتمعتما ما عصيناكما فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول أبي بكر فأنزل الله عز و جل { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم } قال : ثم نزلت { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين } إلى آخر الآيات فقال عمر : تبارك الله أحسن الخالقين فأنزلت { فتبارك الله أحسن الخالقين }

المعجم الکبیر للطبرانی · Hadith 12270