5985 كما حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا أبي عن الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب عن محمد ثم ذكر مثل حديث محمد بن عزيز عن سلامة سواء وقال فيه إن عبد الله بن سعد بن أبي سرح مكان ما قال غيره إن عبد الله @ 242 @ ابن السعدي فكان فيما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذا الفصل الثاني خلاف ما روي عنه في الفصل الأول فتأملنا الوجه في هذا الاختلاف وكان أولى القولين فيه ما روي في الفصل الثاني من إباحة الاجتعال على مثله على القضاء لأنا قد وجدنا في كتاب الله عز وجل ما قد دلنا على إباحة الاجتعال على مثله وهو الاجتعال على الصدقة للعاملين عليها منها لقيامهم بها وتحصيلها لأهلها وإن كان العاملون عليها ليسوا من أهلها لغناهم وتحريمها عليهم بذلك وهو قوله عز وجل " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها " التوبة 60 وكان مثل ذلك أيضا الاجتعال على ولاة أمصار المسلمين لحفظها عليهم وللقتال من ورائهم ولدفع من حاول البغي عليهم فيها فكان طلقا للولاة عليها الاجتعال من أموال المسلمين التي يجتعل ذلك منها وكذلك أيضا الجعل لجندهم الذي لا يقوم ولا ينهض إلا بهم من تلك الأموال أيضا وكذلك ولاة خراج المسلمين في جمعه وتحصيله وحفظه على الوجوه التي يجب صرفه فيها جائز لمن تولى ذلك الاجتعال مما يتولاه على ما يتولاه منها وإذا كان ذلك كذلك كان من يتولى حكومات المسلمين التي يأخذ بها من أبدانهم ما يجب لله تعالى فيها ويأخذ من أموالهم ما يجب لله تعالى فيها ويأخذ من بعضهم لبعض ما يجب له عليه في بدنه وفي ماله ويمنع بولايته ذلك من يحاول غير الواجب فيه فجائز له أيضا الاجتعال على ذلك من أموال المسلمين التي تجتعل منها على مثل ذلك ما يجعله عليه

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5985