5737 وكما حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد حدثنا عيسى بن يونس قال الحسين في حديثه عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ثم اجتمعا فقالا عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكرا مثل حديث مالك عن عبد الله بن الفضل @ 436 @ فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فكان ظاهر معنى ما في حديث زياد ومالك وابن موهب على أن الأيم أحق بنفسها من وليها ولا أمر لوليها معها في نفسها ودخل في ذلك أبوها ومن سواه من أوليائها وكان ما في حديث صالح بن كيسان قد حقق دخول أبيها فيه وكان في ذلك ما قد دل على أن أمر البكر كذلك وأن أباها ممن أمر أن لا يزوجها حتى يستأذنها كما أمر في الثيب أن لا يزوجها حتى تستأمر وفي ذلك ما قد دل على أن أبا البكر إذا زوجها قبل استئذانها تاركا لما قد أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فإن ذلك التزويج غير جائز عليها حتى يكون منها رضاها به كما يقول ذلك من يقوله من أبي حنيفة وسفيان وأصحابهما وكذلك وجدنا هذا المعنى في غير حديث ابن عباس

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5737