Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي chevron_rightکتاب chevron_rightHadith #5190 chevron_right


5190 أخبرنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاووس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستبرئ من بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا @ 185 @ فقال قائل وكيف قصد في هذا إلى البول دون ما سواه من النجاسات فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن البول لا يظهر على الأبدان ولا على الثياب منه ما يظهر من سائر النجاسات سواه من الغائط والدم والقيح وما أشبه ذلك لأن هذه الأشياء يتحاماها الناس لتقذرهم إياها والبول فليس كذلك لأنه لا لون له يتحامى من أجله فيحتمل أن يكون قصد إليه لاستخفاف الناس به وتهاونهم بالتنظيف منه ما لا يتهاونون به من التنظيف مما سواه مما يتريبون به الناس حتى لا يتحاموا مجالسهم ولا قربهم فقصد إلى البول بذلك دون ما سواه @ 186 @ وأما قوله صلى الله عليه وسلم وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله فوجه ذلك عندنا والله أعلم أن الاستتار هو التوقي ومنه دعاء بعضهم لبعض سترك الله من النار أي وقاك الله من النار ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق التمرة أي استتروا من النار ولو بشق التمرة فمثل ذلك كان لا يستتر من بوله أي لا يتوقى من بوله

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5190

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • ابْنِ عَبَّاسٍ
  • طَاوُوسٍ،
  • مُجَاهِدًا
  • الْاَعْمَشِ
  • وَكِيعٌ،
  • هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books