Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي chevron_rightکتاب chevron_rightHadith #4942 chevron_right


4942 وقد حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مسلم بن خالد قال حدثنا عباد بن إسحاق عن أبي حازم @ 461 @ عن سهل بن سعد أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت زنى بي فلان فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى فلان فسأله فأنكر فرجم المرأة فأدخل ابن أبي داود في إسناد هذا الحديث بين مسلم وبين أبي حازم عباد بن إسحاق ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام حد الزنى على المقر به عنده من الرجل ومن المرأة وهذه مسألة قد اختلف أهل العلم فيها فقال بعضهم إن المقر بالزنى يحد حد الزاني وإن المنكر لذلك لا حد عليه وممن كان يذهب إلى ذلك منهم أبو يوسف وقال بعضهم لا يحد المقر بالزنى منهما إذ كان للمنكر منهما مطالبة المقر بالزنى بحد القذف بالزنى الذي رماه به لأنا نحيط علما أنه لا يجتمع عليه فيما أقر به من ذلك هذان الحدان جميعا لأنه إن كان صادقا فيما أقر به كان زانيا وكان عليه حد الزنى ولم يكن عليه حد قذف لصاحبه وإن كان كاذبا كان قاذفا ووجب عليه حد القذف لصاحبه ولم يجب عليه حد الزنى لأنه كان كاذبا في إقراره به وممن قال بذلك أبو حنيفة وقد احتج عليه مخالفوه بهذا @ 462 @ الحديث وادعوا عليه تركه إياه فنظرنا في ذلك

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 4942

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،
  • أَبِي حَازِمٍ
  • عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ؛
  • مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
  • هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ
  • إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
  • وقد

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books