4750 كما حدثنا أبو أمية حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا إسحاق بن يحيى يعني العوصي حدثنا الزهري حدثنا عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار حدثه قال قال لي عثمان بن عفان رضي الله عنه بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به ثم هاجرت الهجرتين ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل @ 199 @ فمعنى ذلك كمعنى ما ذكرناه في مثله في علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولما ثبت في الأصهار ما ذكرنا وأنهم أنسباء أزواج البنات كانت أنسباء أرحامهم بأزواجهم محرمات أو غير محرمات كان مثل ذلك الأختان الذين هم أزواج البنات وأزواج الأخوات وأزواج العمات وأزواج الخالات يكون أنسباؤهم الذين هم من أزواج هؤلاء كأنسباء الزوجات فيما ذكرنا الذين صاروا بذلك أصهارا للأزواج يستوي في ذلك من كانت رحمه من أزواج هؤلاء النساء محرمات أو غير محرمات وقد أجاز لنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد في كتابه في الأنساب أنه ذكر عاصم بن عبد الله بن يزيد وهو رجل من بني هلال قال كان قد ولي لأبي جعفر خراسان وأنه ذكر ذلك من كلام أبي عبيد لإبراهيم بن محمد العباسي فأنشده لعاصم هذا قال @ 200 @ % فلو كنت صهرا لابن مروان قربت % ركابي إلى المعروف والعطن الرحب % % ولكنني صهر النبي محمد % وخال بني العباس والخال كالأب % قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما قد دل أن أنسباء المرأة أصهار لزوجها كانت أرحامهم منها محرمات أو كانت أرحامهم منها غير محرمات وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه ما يدخل في هذا المعنى ما قد حدثنا ابن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير قال الشيخ وهو أحد موالي العباس عن ابن عباس قال قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ " حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم " إلى قوله " وبنات الأخت " هذا من النسب وباقي الآية من الصهر والسابعة " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف " النساء 22 23 @ 201 @ ففي هذا الحديث أن الله تعالى حرم من الصهر سبعا أي حرم على الرجل أن يتزوج من يكون له بتزويجه إياه أصهارا سواه من أنسبائه وفي ذلك ما قد دل على ما ذكرنا والله نسأله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 4750