4696 وحدثنا أحمد بن شعيب أخبرنا أبو عبيدة بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة عن أبيهما أنه التقط عيبة ثم ذكر مثله قال أبو جعفر ففي هذا الحديث إخبار عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في اللقطة إنها للملتقط بعد السنة التي يعرفها فيها إذا لم يجد من يعرفها فتأملنا المراد بقوله في ذلك هل هو على التمليك منه لها أم لا فوجدنا عمر قد روي عنه في ذلك مما قاله فيه بعد النبي صلى الله عليه وسلم ما قد حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن أيوب بن موسى عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني أن أباه أخبره أنه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها لعمر رضي الله عنه فقال له عرفها على أبواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا انقضت سنة فشأنك بها @ 119 @ وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن زيد عن أبيه أنه أتى عمر بصرة فيها ألف درهم فقال إني قد عرفتها فلم أجد من يعرفها فقال له عمر عرفها سنة فإن وجدت ربها وإلا فاستمتع بها فاختلف مالك وشعبة على أيوب بن موسى في اسم الرجل الذي حدثهما عنه هذا الحديث وفي اسم أبيه فقال كل واحد منهما في روايته إياه عنه ما قد ذكرناه في روايته إياه عنه والله أعلم بالصواب في ذلك ما هو وكان ما في هذا الحديث موافقا لما في حديث سفيان بن عبد الله الذي رويناه قبله ثم وجدنا عن عمر في حكم اللقطة بعد الحول ما هو أولى من هذا كما قد حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل العريجي @ 120 @ عن أبيه قال وجدت بدرة فيها مال فعرفتها فلم أجد من يعرفها فأتيت عمر بن الخطاب فقلت إني وجدت بدرة فعرفتها فلم أجد من يعرفها فقال عرفها حولا فإن وجدت من يعرفها فادفعها إليه وإلا فائتني بها عند رأس الحول قال فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها فأتيته فأخبرته وقلت أعنها عني يا أمير المؤمنين قال ما أنا بفاعل قلت أنشدك الله يا أمير المؤمنين إلا أعنتها عني فقال ما أنا بفاعل ولكن إن شئت أخبرتك ما المخرج منها فقلت ما المخرج منها قال إن شئت تصدقت بها فإن جاء صاحبها خيرته بين أن يكون له الأجر فإن أبى رددت عليه ماله وكان لك الأجر قال أبو جعفر أبو نوفل العريجي هذا هو ابن أبي عقرب من كنانة قريش واسمه معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب هكذا قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وقال غيرهما وقد صحب أبوه النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أهل مكة غير أنه تحول منها فسكن البصرة وقد روى أبو نوفل عن ابن عباس وشعبة من الرواة عنه @ 121 @ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث عن عمر إبانة حكم اللقطة بعد التعريف وأنه الصدقة بها وكان تصحيح ما روي عنه مما قد ذكرناه عنه في هذا الباب أن المراد بقوله وإلا فهي لك ليس على سبيل التمليك لها ولكن هي لك تصرفها فيما يجب صرفها فيه فهذا ما وجدناه عن عمر فيه في أحكام اللقطة بعد الحول وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ذلك شيء كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقطة كان وجدها علي في زمنه وإن كان الحديث المذكور ذلك فيه منقطع الإسناد لا يحتج عندنا بمثله ولكن حملنا على المجيء به أن الشافعي قد احتج به علينا في منعنا للملتقط من أكلها بعد الحول إذا كان غنيا عنها

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 4696