4062 كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا سهيل بن أبي حزم القطعي قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وعده الله عز وجل على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار قال أبو جعفر وهكذا هو في كلام العرب وعند أهل اللغة ولقد سمعت بكار بن قتيبة يذكر عن الأصمعي قال كنا عند أبي عمرو بن العلاء فأتاه عمرو بن عبيد فقال له يا أبا عمرو أيجوز أن يعد الله عز وجل على عمل ثوابا ثم لا ينجزه قال أبو عمرو لا قال فكذلك إذا أوعد على عمل عقابا فلا يجوز أن لا ينجزه فقال @ 244 @ له أبو عمرو من قبل العجمة أتيت إن العرب كانت إذا وعدت فشرفها أن تفي وذا أوعدت فشرفها أن لا تفي قال أبو جعفر فذكرت أنا هذا الحديث لمحمد بن جعفر المعروف بإبن الإمام فعرفه وقال سمعته من سوار بن عبد الله العنبري القاضي كما ذكرته لي عن بكار غير أن سوارا زاد ما فيه عن الأصمعي قال ثم التفت أبو عمرو إلينا فأنشدنا % ولا يرهب ابن العم والجار صولتي % ولا أختشي من صولة المتهدد % % وإني إن أوعدته أو وعدته % لأخلف أبعادي وأنجز موعدي % @ 245 @ فقال قائل الحديثان جميعا إنما كانا في معنى واحد وقد دل على ذلك وصفه الرجل الذي ذكره بخصف النعل ولكن الرواة لم يضبطوه فجاؤوا به على ما جاؤوا به مما جعلته أنت من أجل ذلك حديثين مختلفين فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الأمر لم يكن في ذلك كما توهم لأن رواة الحديثين جميعا عدول في أنفسهم وفقهاء في دين ربهم وأثبات في أحاديث نبيهم صلى الله عليه وسلم وفصحاء في لغاتهم يعرفون ما خوطبوا به لأنهم خوطبوا بلغتهم ولأنهم الفهماء بأمور دينهم والناقلون إلينا ما سمعوه من نبيهم وممن سمعه منه رضوان الله عليهم وأما خصف النعل فقد يجوز أن يكون في يومين مختلفين وذلك أولى ما حملت عليه الروايات حتى لا تتضاد ومما قد حقق الوعد الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ذكرناه في هذا الباب ما كان في أمر ذي الخويصرة

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 4062