4039 وكما حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا جدي قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي معاوية العلوي عن مسلم بن @ 210 @ مخشي المدلجي عن الفراسي أنه قال يا رسول الله ثم ذكر هذا الحديث وكان هذا الحديث مما لا يصلح لنا الاحتجاج به لأن من رواته بعض من لا يعرف وهو أبو معاوية العلوي ومسلم بن مخشي وكنا لو صححنا هذا الحديث لم يكن فيه ما يخالف حديث جابر الذي رويناه في أول هذا الباب لأن الذي في هذا الحديث إنما هو وميتته حلال فقد يجوز أن يكون ميتته هي الميتة التي أباحها حديث جابر بن عبد الله فيكون الحديثان جميعا صحيحين مستقيمين ويكون ما في حديث جابر على تحريم الطافي وما في الحديث الآخر على الميتة سوى الطافي وهذا أولى ما حمل عليه هذان الحديثان حتى لا يضاد واحد منهما الآخر وحتى يكون وجه كل واحد منهما غير وجه الآخر فإن قال قائل فقد روي في إباحة السمك الطافي فذكر ما قد حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال أشهد على أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال إن السمكة الطافية حلال لمن أراد أكلها @ 211 @ وما قد حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي بكر مثله وكما حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول ليس في البحر شيء إلا قد ذبحه الله عز وجل لكم @ 212 @ وما قد حدثنا محمد قال حدثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثني قتادة عن أبي مجلز وعن عكرمة عن ابن عباس أن أبا بكر رضي الله عنه قال السمك ذكي كله وما قد حدثنا محمد قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثني حبيب بن الشهيد عن جلة بن عطية أن أصحاب أبي طلحة وجدوا سمكة طافية فسألوا أبا طلحة عنها فقال اهدوها إلي قال ففي هذا ما قد دل على إباحة الطافي من السمك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن في هذا الحديث قول أبي بكر وأبي طلحة ما قد دل على ما ذكر وقد خالفهما فيه علي بن أبي طالب عليه السلام ووافقه على خلافهما فيه جابر بن عبد الله كما قد حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا خالد بن عبد @ 213 @ الرحمن الخراساني قال حدثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال ما كان طافيا فلا تأكلوا وما كان في حافتيه فكلوا وما كان جزرا فكلوا فكان هذا مما قد وقع فيه الاختلاف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أولى ما قالوه فيه ما وافق ما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وهو النهي لا الإباحة وقد روي عن ابن عباس ما قد زاد على هذا المعنى كما حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل قال جاء راع إلى ابن عباس قال إني آتي البحر فأجده قد حفل سمكا ميتا فقال لا تأكل الميتة فكان هذا عندنا من قول ابن عباس على ما يخالف ما قاله من @ 214 @ سواه من أهل العلم وهو الحفول الذي يكون معه الطفو على الماء لا ما سواه مما يقذفه ومما يجزر عنه فقد عاد قول ابن عباس إلى كراهية أكل الطافي من السمك والله نسأله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 4039