3928 حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن التيمي أو البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية في سبي أوطاس " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم @ 74 @ قال أبو جعفر وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اختلفوا في المحصنات المرادات بما ذكر في هذه الآية من هن فروي عن علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما في ذلك ما قد حدثنا أبو شريح وابن أبي مريم قالا حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما في قوله عز وجل " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم " النساء 24 قال علي المشركات إذا سبين حللن به وقال ابن مسعود المشركات والمسلمات قال أبو جعفر فكان تأويل هذه الآية عند علي رضي الله عنه على المحصنات المسبيات المملوكات بالسباء وكان عند ابن مسعود @ 75 @ على اللاتي طرأت عليهن الإملاك من الإماء بالسباء وبما سواه ومن أجل ذلك كان يقول بيع الأمة طلاقها وقد تابعه على ذلك غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنذكر ذلك فيما بعد من كتابنا هذا في موضع هو أولى به من هذا الموضع إن شاء الله وقد خالفهما عبد الله بن عباس فيما تأولا هذه الآية عليه فتأولها على خلافه كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عامر العقدي عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم " قال لا يحل لمسلم أن يتزوج فوق أربعة فإن فعل فهي عليه مثل أمه وأخته فكان المحصنات عند ابن عباس المرادات في هذه الآية هن الأربع اللاتي يحللن للرجل دون من سواهن غير أنه قد روي عنه في تأويلها ما يخالف ذلك من وجه دون هذا الوجه @ 76 @ كما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد قال أخبرنا الحجاج عن عطية بن سعد عن ابن عباس " والمحصنات من النساء " قال هن ذوات الأزواج قال أبو جعفر فاحتمل أن يكون بهذا القول موافقا لعلي أو موافقا لابن مسعود رضي الله عنهما وفي حديث أبي سعيد الذي رويناه في هذا الباب في إخباره بالسبب الذي نزلت فيه هذه الآية ما قد حقق في تأويلها ما تأولها علي عليه فقال قائل كيف حققت بحديث أبي سعيد هذا ما حققته من تأويل هذه الآية وهو حديث فاسد الإسناد وذكر في ذلك

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 3928