أن يوسف بن يزيد قد حدثنا قال ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق قال ثنا مبارك بن سعيد الثوري قال ثنا سعيد بن مسروق عن أيوب قال أبو جعفر وهو ابن عبد الله بن مكرز عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن أمر ويمنعني مكان هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال ما هو يا معاذ قلت العمل الذي يدخل الجنة وينجي من النار قال قد سألت عظيما وإنه ليسير شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان @ 117 @ @ 118 @ قال أبو جعفر أفلا ترى أن معاذا لما ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الآية تمنعه من سؤاله إياه عن شيء يحتاج إلى الوقوف عليه فلما وقف النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وعلم أنه ليس من الأشياء التي تكره معرفتها والمسألة عنها أجابه عنه فدل ذلك على أن الأشياء المنهي عن السؤال عنها بما في الآية التي تلونا هي الأشياء التي لا درك لهم في علمها ولا ثواب لهم فيها وأن الأشياء التي توصل إلى الثواب عليها وإلى الأعمال الصالحة من أجلها ليست بداخلة في المراد بهذه الآية وقد روي عن بعض المتقدمين في السبب الذي من أجله كان نزول هذه الآية خلاف هذه المعاني كلها وهو ما قد حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد عن عبيد الله وهو ابن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن عكرمة في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال هي في الرجل الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبي قال وأما سعيد بن جبير فقال هي في الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحيرة والسائبة وأما مقسم فقال هي فيما سألت الأمم أنبياءهم من الآيات قال ومعنى ما روي في ذلك عن عكرمة قد وافق بعض ما قد تقدمت روايتنا له في هذا الباب وأما ما روي عن سعيد بن جبير فمعناه عندنا والله أعلم من جنس المعاني التي رويناها فيما تقدم منا في هذا الباب لأن الذين كانوا يفعلون الأشياء التي كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها من تلك المعاني كانوا أبناء السامعين للجوابات عنها وكان بعض من يحضره سواهم أبناء لبعض الفاعلين لها المخبر بموضعهم منها

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 1478