Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي chevron_rightکتاب chevron_rightHadith #1073 chevron_right


كما حدثنا محمد بن عيسى بن فليح الخزاعي أبو عبد الله قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال رأيت الليث بن سعد وقد راح إلى المسجد قريبا من صلاة المغرب فقال له بكر بن مضر ما لي أراك يا أبا الحارث مهيج الوجه فقال إني صليت صلاة العصر ثم انصرفت إلى منزلي فنمت ثم رحت هذه الساعة فقال له بكر أوما قد علمت ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم بعد العصر فقال الليث لا فقال بكر حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه فقال الليث ما سمعت بهذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 100 @ @ 101 @ فكان هذا الحديث منقطعا وكان ما رويناه قبله أولى منه لاتصاله برسول الله صلى الله عليه وسلم وكما حدثنا محمد بن عيسى بن جابر الرشيدي أبو عبد الله قال حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي قال حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنبأ عمرو بن زياد الحضرمي أن أبا فراس أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول النوم ثلاثة فنوم خرق ونوم خلق ونوم حمق فأما نومة الخرق فنومة الضحى يقضي الناس حوائجهم وهو نائم وأما نومة خلق فنومة القائلة نصف النهار وأما نومة حمق فنومة حين تحضر الصلوات قال أبو جعفر غير أن قوما قد خرجوا ما في حديث أسماء وما في حديث عقيل وإن كان منقطعا إذ كان من شأنهم احتمال المنقطع @ 102 @ على التصحيح لهما وعلى أن لكل واحد منهما معنى غير معنى الحديث الآخر فجعلوا حديث أسماء على أن ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن باختياره وإنما كان مما احتبسه الله عز وجل له ليوجبه إليه وليس ذلك من النوم في شيء وجعلوا حديث عقيل عن ابن شهاب عنه صلى الله عليه وسلم على نفس النوم فكرهوا به النوم بعد العصر وشد ذلك عندهم ما قد رويناه فيه عن عبد الله بن عمرو وما روي فيه عن خوات بن جبير كما حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن أبي ليلى عن خوات بن جبير قال نوم أول النهار خرق ووسطه خلق وآخره حمق وما حدثنا فهد قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا النعمان بن منذر قال كنت نائما بعد العصر بدابق فأتاني مكحول فركسني برجله ركسة ثم قال قم فقد عوقبت قلت وما @ 103 @ ذاك يا أبا عبد الله قال إن هذه الساعة فيها خروج القوم وفيها انتشارهم يعني الجن وفي هذه الرقدة تكون الخبلة فإن قال قائل فقد روي في النوم في النهار شيء يوجب الكراهة سوى ما ذكرت قيل له قد روي ذلك عن عثمان بن عفان

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 1073

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ
  • محمد بن عيسى بن فليح الخزاعي أبو عبد الله
  • كَمَا

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books