حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أحمد بن جناب قال ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثوري ثم ذكر بإسناده مثله بغير شك ذكره في شيء من إسناده @ 152 @ قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به ما هو إن شاء الله فوجدنا الغر في كلام العرب هو الذي لا غائلة معه ولا باطن له يخالف ظاهره ومن كانت هذه سبيله أمن المسلمون من لسانه ويده وهي صفة المؤمنين ووجدنا الفاجر ظاهره خلاف باطنه لأن باطنه هو ما يكره وظاهره فمخالف لذلك كالمنافق الذي يظهر شيئا غير مكروه منه وهو الإسلام الذي يحمده أهله عليه ويبطن خلافه وهو الكفر الذي يذمه المسلمون عليه فكان مثل ذلك الخب الذي يظهر المعنى الذي هو محمود منه حتى يحمده المسلمون على ذلك ويبطن ضده مما يذمه المسلمون عليه وهو الفاجر الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما وصفه به في هذا الحديث وخالف بينه وبين المؤمن الذي وصفه بما وصفه به في هذا الحديث والله عز وجل نسأله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 3129