65 أن عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز العناني أخبرنا خالد وإبراهيم بن مرزوق وإبراهيم بن أبي داود وأحمد بن داود قد حدثونا قالوا حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن يهوديا قال لصاحبه تعال حتى نسأل هذا النبي فقال الآخر لا تقل له النبي فإنه إن سمعها صارت له أربعة أعين فأتاه فسأله عن هذه الآية " ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات " الاسراء 101 فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تمشوا ببريء إلى سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة أو تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود أن لا تعدوا في السبت قال فقبلوا يده وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخشى إن اتبعناك أن تقتلنا اليهود وأن بكار بن قتيبة قد حدثنا حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة حدثنا شعبة ثم ذكر مثل حديث أبي الوليد بالشك الذي فيه وأن عبد الملك بن مروان الرقي حدثنا قال حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة وزاد أن ذلك الشك من شعبة @ 59 @ فعقلنا بذلك انفراد يحيى بن سعيد بهذا الحديث عن شعبة خاليا من الشك فيه دون ابن إدريس ودون من سواه ممن رواه عن شعبة ممن ذكرناه في هذا الباب فهذا ما وجدناه في هذه الآيات عن رسول الله عليه السلام والموضع الذي وقع فيه الشك منها هو موضع يجب أن يوقف على الفائدة فيه وهو ما قد دل أن حكم الله تعالى كان تحريم الفرار من الزحف مما تعبد به نبيه موسى عليه السلام ومما لم ينسخه بعد ذلك حتى صار من شريعة نبينا وكان في ذلك دفع لقول من قال إن قول الله تعالى " ومن يولهم يومئذ دبره " الآية الأنفال 16 التي ذكرها في سورة الأنفال إنما كان ذلك في يوم بدر خاصة وأن حكمه ليس فيما بعده فأما ما ذكرنا أنه قد روي عن ابن عباس في تأويلها وفي التسع الآيات المذكورات فيها فإن يحيى بن عثمان حدثنا قال حدثنا عبد الغفار بن داوود الحراني أبو صالح حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس في قوله " تسع آيات بينات " الإسراء 101 قال اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات @ 60 @ غير أنا تأملنا ما روى عن ابن عباس في ذلك من غير طريق عكرمة مولاه فوجدنا عن سعيد بن جبير عنه في ذلك مما ذكره في حديثه في الفتون

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 65