3793 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خلاد بن يحيى ، نا عبد الواحد بن أيمن ، عن أبيه قال : أتيت جابر بن عبد الله ، فقال : إنا يوم الخندق نحفر ، فعرضت كدية شديدة ، فجاؤوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالوا : هذه كدية عرضت في الخندق ، فقال : أنا نازل ، ثم قام وبطنه معصوب بحجر ، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا ، فأخذ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المعول ، فضرب ، فعاد كثيبا أهيل ، أو صفحة رقم 6 6 أهيم ، فقلت : يا رسول الله ائذن لي إلى البيت ، فقلت لامرأتي : رأيت بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا ما في ذلك صبر ، فعندك شيء ؟ قالت : عندي شعير وعناق ، فذبحت العناق ، وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة ، ثم جئت النبي [ ] والعجين قد انكسر ، والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج ، فقلت : طعيم لي ، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان ، فقال : كم هو ؟ فذكرت له ، فقال : كثير طيب ، قال : قل لها : لا تنزع البرمة ، ولا الخبز من التنور حتى آتي. قال : قوموا ، فقام المهاجرون ، فلما دخل على امرأته قال : ويحك جاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالمهاجرين والأنصار ومن معهم ، قالت : هل سألك ؟ قلت : نعم. فقال : ادخلوا ولا تضاغطوا ، فجعل يكسر الخبز ، ويجعل عليه اللحم ، ويخمر البرمة ، والتنور إذا أخذ منه ، ويقرب إلى أصحابه ، ثم ينزع ، فلم يزل يكسر ويغرف حتى شبعوا ، وبقي بقية قال : كلي وأهدي ، فإن الناس أصابتهم مجاعة. ورواه سعيد بن ميناء عن جابر وقال : ذبحنا بهيمة وطحنت صاعا من شعير ، وقال : وهم ألف ، فأقسم بالله صفحة رقم 7 لأكلوا حتى تركوه. هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم من طريق آخر عن سعيد بن ميناء ، عن جابر. قوله : فعرضت كدية ، أي : قطعة غليظة صلبة لا يعمل فيها الفأس ، والمعول ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( أعطى قليلا وأكدى ( [ النجم : 34 ] أي : قطع العطاء ، يقال : أكدى الحافر : إذا بلغ الكدية ، فقطع الحفر. وقوله : أهيل. الأهيل والهيال : السيال ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ( كثيبا مهيلا ( أي : مصبوبا سائلا ، يقال : تهيل الرمل : إذا سال ، ومن روى : " أهيم " ، يقال : كثيب أهيم ، وكثبان هيم ، والهيم : الرمال التي لا يرويها ماء السماء ، وبه فسر بعضهم قوله سبحانه وتعالى ( فشاربون شرب الهيم ( [ الواقعة : 55 ].
شرح السنة للبغوي · Hadith 3793
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
