حدثنا فهد قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا يحيى بن أيوب قال حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله @ 176 @ فقال قائل هذه سنة قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الوجوه المقبولة فمن أين جاز لكم تركها والقول بخلافها فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه إن تركنا إياها كان لأنا لا نعلم أنه روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك إلا من الجهتين اللتين رويناها عنه منهما وهي من جهة ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما ثم وجدنا ابن عباس وعائشة بعد النبي صلى الله عليه وسلم قد تركا ذلك وقالا بضده وهما المأمونان على ما رويا العدلان فيما قالا فعقلنا بذلك أنهما لم يتركا ما قد سمعاه من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك إلا إلى ما هو أولى مما قد سمعاه من النبي صلى الله عليه وسلم فيه والذي روي عنهما مما يخالف ذلك مما قد حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال ثنا سوار بن عبد الله العنبري قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا الحجاج الأحول قال أبو جعفر وهو الحجاج بن الحجاج الباهلي قد حدث عنه يزيد وإبراهيم بن طهمان وهو مقبول الرواية عند أهلها قال أنا أيوب بن موسى عن عطاء @ 177 @ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مد حنطة وما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن كريبا مولى ابن عباس حدثه أن ابن عباس قال يفتدي الكبير إذا لم يطق الصيام @ 178 @ فجعل ابن عباس ما يرجع إليه الكبير عند عجزه عن الصيام الفدية منه لا صيام غيره عنه وما كتب به إلى الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني يحدثنيه عن عبد الرزاق بن همام عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال سئل ابن عباس عن رجل مات وعليه صيام شهر رمضان ونذر شهر آخر فقال يطعم عنه ستين مسكينا وما قد حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي الكوفي قال أنا عبيدة بن حميد عن عبد العزيز بن رفيع عن عمرة ابنة عبد الرحمن قالت سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها إن أمي توفيت وعليها رمضان أيصلح أن أقضي عنها فقالت لا ولكن تصدقي عنها مكان كل يوم على مسكين خير من صيامك عنها وما قد حدثنا حسين بن نصر قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمارة بن عمير قال ماتت مولاة لابن أبي عصيفير عليها @ 179 @ صوم شهر فقالت عائشة رضي الله عنها أطعموا عنها وما قد حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن عمرة قالت توفيت أمي وعليها من رمضان صوم فسألت عائشة عن ذلك فقالت اقضيها عنها ثم قالت بل تصدقي مكان كل يوم على مسكين نصف صاع وما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل وروح بن عبادة قالا ثنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن عمارة بن عمير عن مولاة لآل بني عصيفير قالت سألت تريد عائشة رضي الله عنها عن امرأة ماتت وعليها صوم شهر فقالت أطعموا عنها واللفظ لروح فكان قول ابن عباس وعائشة هذا دليلا على أنهما قالا ما قالا فيما رويناه عنهما في هذه الآثار والحكم عندهما فيما قالاه في ذلك ما قالاه @ 180 @ فيه ولا يجوز أن يكون ذلك منهما إلا بعد ثبوت نسخ ما سمعاه من النبي صلى الله عليه وسلم فيه ولولا ذلك سقط عدلهما وكان في سقوط عدلهما سقوط روايتهما وحاش لله عز وجل أن يكونا كذلك ولكنهما على عدلهما وعلى أنهما لم يتركا ما سمعاه من النبي صلى الله عليه وسلم إلا إلى ما سمعاه منه مما قالا بعده وهما عندنا في ذلك كمثل ما قال محمد بن سيرين مما حدثناه يونس قال أنا ابن وهب قال أخبرني جرير بن @ 181 @ حازم عن محمد بن سيرين في المتعة يعني متعة الحج قال هم يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حضروها وهم نهوا عنها فما في مذهبهم ما يتهم ولا في رأيهم ما يستقصر والله نسأله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 2399