3563 - أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ، نا سفيان بن عيينة ( ح ) وحدثنا أحمد بن عبد الله إملاءً ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا زكريا بن يحيى ، نا سفيان بن عيينة ، عن ابن المنكدر : سمع عروة بن الزبير يقول : حدثتنا عائشة أن رجلاً استأذن على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " ائذنوا له ، فبئس رجل العشير ، أو بئس رجل العشيرة " صفحة رقم 142 فلما دخل ، ألان له القول ، قالت عائشة : يا رسول الله قلت له الذي قلت ، فلما دخل ، ألنت له القول ؟ قال : يا عائشة : " إن شر الناس منزلةً يوم القيامة من ودعه - أو تركه - الناس اتقاء فحشه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه جميعاً عن قتيبة بن سعيد ، عن سفيان بن عيينة. ويروى في هذه القصة عن الأعمش ، عن مجاهدٍ ، عن عائشة قالت : قال تعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن من شرار الناس الذين يكرمون لاتقاء ألسنتهم ". قلت : فيه دليل على أن ذكر الفاسق بما فيه ليعرف أمره ، فيتقى ، لا يكون من الغيبة ، ولعل الرجل كان مجاهراً لسوء أفعاله ، ولا غيبة لمجاهرٍ. وقال إبراهيم : كانوا يقولون : ثلاثة ليست لهم غيبةٌ : السلطان الجائر ، وذو الهوى ، والفاسق المعلن لفسقه. ومثله عن الحسن ، وقال الحسن : ليس لأهل البدع غيبة. وفي الحديث استعمال حسن العشرة حيث لم يواجه الرجل بما أسره غيبة ، وعد استقبال الرجل بعيوبه من باب الفحش. وقد روي في صفحة رقم 143 هذا الحديث أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ". وروي عن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل : ما بال فلانٍ يقول ، ولكن يقول : " ما بال أقوامٍ يقولون كذا وكذا ". ويذكر من أبي الدرداء : إنا لنكشر في وجوه أقوامٍ ، وإن قلوبنا لتلعنهم.

شرح السنة للبغوي · Hadith 3563