2492 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين. عن الأحنف بن قيس قال : كنا جلوساً عند باب عمر فخرجت علينا جارية ، فقلت : هذه سرية أمير المؤمنين ، فقالت : والله ما أنا بسرية ، وما أحل له ، وإني لمن مال الله ، ثم دخلت ، فخرج علينا عمر ، فقال : ما ترونه يحل لي من مال الله ، أو قال : من هذا المال ؟ قال : قلنا : أمير المؤمنين أعلم بذلك مناً ، فقال : إن شئتم أخبرتكم ما استحل منه ، ما أحج وأعتمر عليه من الظهر صفحة رقم 86 وحلتي في الشتاء ، وحلتي في الصيف ، وقوت عيالي وشبعي وسهمي في المسلمين ، فإنما أنا رجل من المسلمين. قال معمر : وإنما كان الذي يحج عليه ويعتمر بعيراً واحداً. قال الإمام : يجوز للوالي أن يأخذ من بيت المال قدر كفايته من النفقة ، والكسوة لنفسه ، ولمن يلزمه نفقته ، ويتخذ لنفسه منه مسكنا ، وخادماً ، روي عن المستورد بن شداد ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( من كان لنا عاملاً ، فليكتسب زوجة ، فإن لم يكن له خادم ، فليكتسب خادماً ، فإن لم يكن له مسكن ، فليكتسب مسكناً ). وفي بعض الروايات : ( من اتخذ غير ذلك ، فهو غال أو سارق ). قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله : هذا يتأول على وجهين : أحدهما : إنما أباح له اكتساب الخادم ، والمسكن من عمالته التي هي أجر مثله ، وليس له أن يرتفق بشيء سواها ، والوجه الآخر : أن للعامل السكنى والخدمة ، فإن لم يكن له مسكن ، وخادم ، استؤجر له من يخدمه ، فيكفيه مهنة مثله ، ويكترى له مسكن يسكنه مدة مقامة في عمله. وكان شريح يأخذ على القضاء أجراً. صفحة رقم 87 قال الشافعي : وينبغي أن يجعل مع رزق القاضي شيئاً لقراطيسه ، قال مسروق عن عبد الله بن مسعود : إنه كان يكره لقاضي المسلمين أن يأخذ على ذلك رزقاً وعمالة. والله أعلم.

شرح السنة للبغوي · Hadith 2492