2224 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه ، أن أباه يعقوب تزوج أم عبد الرحمن ، فولدته ، وكان يعقوب مكاتبا لأوس بن الحدثان ، وكانت أم عبد الرحمن مولاة لرجل من الحرقة ، فاختصما إلى عثمان في ولايته ، فقضى عثمان أن ما ولدت أم عبد الرحمن صفحة رقم 353 ويعقوب مكاتب فهو للحرقي ، وما ولدت بعد عتقه ، فهو لأوس. قال الإمام : ومعنى هذا أن الأم إذا كانت معتقة إنسان ، والأب رقيق أو مكاتب ، فولاء الولد لموالي الأم ، فإن عتق الأب ، انجر إلى مواليه ، سواء كان ولادة المولود قبل عتق الأب ، أو بعده ، فإن مات المولود قبل عتق الأب ، وأخذ موالي الأم ميراث المولود ، ثم عتق الأب فلا يسترد من موالي الأم ما أخذوا ، لأن الاعتبار بيوم الموت ، ولم يكن لموالي الأب ولاء على المولود يوم موته. وروي أن الزبير اشترى عبدا ، فأعتقه ، ولذلك العبد بنون من امرأة حرة ، قال الزبير : هم موالي ، وقال : موالي أمهم هم موالينا ، فقضى عثمان للزبير بولائهم. وروي أيضا عن عمر أنه قال في الحرة تكون تحت العبد تلد له أولادا ، ثم يعتق أبوهم : إنه يصير ولاؤهم إلى موالي أبيهم ، وهذا قول عامة أهل العلم. ولو عتق الجد ، والأب مملوك يجر موالي الجد ولاء الولد عند أكثر أهل العلم ، وبه قال مالك والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، والشافعي وأحمد ، وقال قوم : لا يجر وبه قال أبو حنيفة.

شرح السنة للبغوي · Hadith 2224