Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي chevron_rightكتاب الصلاة chevron_rightHadith #558 chevron_right


558 - أنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر الحيري ، نا الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سعيد بن سالم ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مفتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ". أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود السجستاني ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن عقيل بهذا الإسناد مثله ، وقال : " مفتاح الصلاة الطهور ". هذا حديث حسن. صفحة رقم 18 قلت : والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فمن بعدهم ، يقولون : لا يدخل في الصلاة إلا بالتكبير ، ولا يخرج إلا بالسلام ، وبه يقول سفيان ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأحمد. قالت عائشة : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يستفتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة ب ) الحمد لله رب العالمين ( ويختم الصلاة بالتسليم. وقال الحسن في الرجل ينسى التكبيرة الأولى : يجزئه تكبيرة الركوع. وذهب أصحاب الرأي إلى أن الصلاة تنعقد بكل اسم من أسماء الله عز وجل إلا أن يذكره على وجه النداء أو الدعاء ، مثل قوله : يا الله صفحة رقم 19 أو اللهم ، والسلام عندهم غير واجب للخروج عن الصلاة ، بل قالوا : إذا قعد قدر التشهد ثم قام فذهب ، أو أتى بشيء يضاد الصلاة من كلام أو حدث ، تمت صلاته. وقال إسحاق : إذا تشهد ولم يسلم ، جاز ، واحتج بحديث ابن مسعود حين علمه التشهد قال : " إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ، فإن شئت أن تقوم فقم " فقد قيل : هذا الكلام من قول ابن مسعود ، وإن صح مرفوعا ، فالمراد منه : فقد قضيت معظم صلاتك ، ولم يبق عليك إلا الخروج عنها ، والخروج إنما يكون بما بينه الرسول [ ] في قوله " وتحليلها التسليم ".

شرح السنة للبغوي · Hadith 558

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • أَبِيهِ
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحَنَفِیَّۃِ،
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
  • سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ،
  • الشَّافِعِیِّ،
  • الرَّبِيعِ،
  • الأَصَمُّ:
  • أبو بكر الحيري
  • محمد بن أحمد العارف
  • أحمد بن عبد الله الصالحي
  • أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
  • عبد العزيز بن أحمد الخلال
  • أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books