432 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) ، أنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد صفحة رقم 296 ابن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة. نا أبو سليمان مالك بن الحويرث ، قال : قال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " صلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة ، فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن مسدد ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب. قلت : العمل على هذا عند أكثر أهل العلم ، اختاروا الأذان في السفر ، قال الشافعي : وترك الأذان في السفر أخف منه في الحضر ، وإنما قال ذلك ، لأن السفر يؤثر في تخفيف العبادات ، كما أثر في إباحة القصر والفطر والجمع. وقال أصحاب الرأي : تركه في الحضر أخف منه في السفر ، وذهب بعضهم إلى أنه يقيم في السفر ، لأن الأذان لجمع الناس ، وهم في السفر يكونون مجتمعين. صفحة رقم 297 وكان عبد الله بن عمر لا يزيد على الإقامة في السفر إلا في الصبح ، فإنه كان ينادي فيها ويقيم ، وكان يقول : إنما الأذان للإمام الذي يجتمع الناس إليه.

شرح السنة للبغوي · Hadith 432