9 - قال : حدثنا الشيخ الإمام الحسين بن مسعود رحمه الله ، أخبرنا أحمد ابن عبيد الله الصالحي ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، ( ح ) : نا الإمام الحسين بن مسعود : أنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري ، أنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا بن عذافر ، أنا إسحاق ابن إبراهيم بن عباد الدبري ، نا عبد الرزاق بن همام ، أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن المغيرة عن أبيه قال : انتهيت إلى رجل يحدث قوما فجلست ، فقال : وصف لي صفحة رقم 22 رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا بمنى غاديا إلى عرفات ، فجعلت أتشرف الركاب كلما رفعت لي جماعة دفعت إليهم حتى أتيت إلى جماعة من ركب ، فانطلقت فقدمتهم فنظرت فعرفته بالصفة ، فتقدمت بين يدي الركاب ، فلما دنوت ، قال بعضهم : خل عن وجوه الركاب يا عبد الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " دعوه فأرب ماله " ، فدنوت فأخذت بالزمام أو قال : بالخطام ، فقلت : يا رسول الله حدثني بعمل يقربني إلى الجنة ويباعدني من النار ؟ قال : تقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتحج البيت ، وتصوم رمضان ، وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك ، وتكره لهم ما تكره أن يؤتى إليك. خل عن وجوه الركاب ". قوله : " فأرب ماله " أي : فحاجة جاءت به فدعوه ، و " ما " صلة ، صفحة رقم 23 والإرب والإربة والمأربة : الحاجة ، وروى بعضهم : أرب على الفعل الماضي ، قال ابن الأعرابي : معناه ، أي : احتاج فسأل ، فماله. وقال القتيبي : أرب ، أي : سقطت آرابه ، أي : أعضاؤه وأصيبت ، وهذه كلمة لا يراد بها وقوع الأمر ، كقولهم : تربت يداك ، وقيل : ظاهره دعاء ، ومعناه التعجب ، فيجري مجرى قوله : " لله درك ". ويروى : أرب بضم الباء وتنوينها ، معناه : الرجل أرب ، أي حاذق ، أي ذو أرب وخبرة ، يقال : أرب الرجل بضم الراء إذا صار ذا فطنة.

شرح السنة للبغوي · Hadith 9