2668 - وعن ابن عباس Y في قوله عز و جل { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } [ البقرة : 275 ] قال : يعرفون يوم القيامة بذلك لا يستطيعون القيام إلا كما يقوم المجنون المخنق { ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا } [ البقرة : 275 ] ـ كذبوا على الله ـ { وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } [ البقرة : 275 ] وقوله : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله } إلى آخر الآية [ البقرة : 278 279 ] فبلغنا والله أعلم ـ أن هذه الآية نزلت فب بني عمرو بن عمير بن عوف من ثقيف وفي بني المغيرة من بني مجزوم كانت بنو المغيرة يربون لثقيف فلما أظهر الله [ رسوله ] على مكة وضع يومئذ الربا كله وكان أهل الطائف قد صالحوا على أن لهم رباهم وما كان عليهم من ربا فهو موضوع وكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم في آخر صحيفتهم أن لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين : أن لا يأكلوا الربا ولا يؤاكلوه فأتاهم بنو عمرو بن عمير وبنو المغيرة إلى عتاب بن أسد ـ وهو على مكة ـ فقال بنو المغيرة : ما جعلنا أشقى الناس بالربا ؟ وضع عن الناس غيرنا فقال بنو عمرو بن عمير : صولحنا على أن لنا ربانا فكتب عتاب ابن أسيد في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزلت هذه الآية { فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله } [ البقرة : 279 ] فعرف بنو عمرو أن الإيذان لهم بحرب من الله ورسوله بقوله { وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون } [ البقرة : 279 ] { ولا تظلمون } فتأخذون أكثر { ولا تظلمون } فتبخسون منه { وإن كان ذو عسرة } أن تذروه خير لكم إن كنتم تعلمون { فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون * واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون } [ البقرة : 280 ، 281 ] فذكروا أن هذه الآية نزلت وآخر أية من سورة النساء نزلتا آخر القرآن K إسناده ضعيف جدا

مسند أبي يعلى · Hadith 2668