أَخْبَرَنَا أَبُو مُحْرِزٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْعَيْسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ أَبِيهِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ثنا أَبِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْعَيْسِيُّ، ثنا جَدِّي لِأُمِّي الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِعِشَاءِ الْآخِرَةِ «فَيَقُومُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الرَّجُلِ يُكَلِّمُهُ حَتَّى يَرْقُدَ طَوَائِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ يَنْتَبِهُونَ إِلَى الصَّلَاةِ»
فوائد تمام · Hadith 103
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020