541 - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد، [حدثنا محمد] (2) ، حدثنا محمد بن علي بن [ل/117أ] شقيق (3) قال: سمعت أبي يقول: حدثنا أبو حمزة (1) ، عن جابر (2) عن عبد الله بن نُجيّ (3) قال: سمعتُ عليا رضي الله عنه يقول: ((إذا ادَّعى الرَّجُل أخا أو أختا وأنكره الآخرون (4) ورَّثْتُه من نصيبِ الَّذي ادَّعاه ولم أُوَرِّثْه من نصيبِ الَّذي أنكَرَ (5) ، وإذا مات الذي ادُّعِي ورَّثْتُ الذي ادَّعَاه (6)) ) (7) . _________ (1) إسناده واهٍ بمرة، فيه: - طليق بن محمد بن عمران الخزاعي، لم يوثقه غير ابن حبان والساجي، وقال الحافظ ابن حجر: "مقبول". - وخالد بن الطفيل لم أجد له ترجمة. وإن كان خالد بن طليق ـ كما يبدو ـ فلم يوثّقه غير ابن حبان، وقد ضعفه الدارقطني. - والعباس بن بكّار منكر الحديث، وكذّبه الدارقطني. - وابن بنت السدي، من غلاة الشيعة. والحديث أخرجه أبو بكر الأبهري في "فوائده" (ص60/ح58) بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (18/109) من طريق عمران بن خالد بن طليق، والذهبي في "الميزان" (-في ترجمة هارون بن حاتم الكوفي-) من طريق العباس بن بكار، كلاهما عن خالد بن طليق به، وفيه قصة. قال الذهبي: "رواه يعقوب الفسوي، وهذا باطل في نقدي". وتعقبه العلائي فقال: "الحكم عليه بالبطلان فيه بعد، ولكنه كما قال الخطيب: غريب". مختصر استدراك الحافظ الذهبي على المستدرك لابن الملقّن (3/1505-1520) ، وانظر تنزيه الشريعة (1/382-383) . وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، وفيه عمران بن خالد الخزاعي، وهو ضعيف". مجمع الزوائد (9/119) . وجنح الشوكاني إلى تحسين الحديث بكثرة رواته وطرقه، وقد صرّح الكتاني في "نظم المتناثر" (ص243) بأنه ورد من رواية أحد عشر صحابيًّا بعدة طرق. قلت: أوردها كلها السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (1/342-346) ، وأكثرها الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص359-361) ، كلها بطرق واهية، لا ينتهض بها الحديث، فالصواب أن الحديث لم يثبت، بل هو باطل، قال ابن الجوزي بعد أن أورد الحديث من طرق عدة: "هذا حديث لا يصح من جميع طرقه". الموضوعات (1/358-363) . وقد حكم عليه بالوضع أيضا الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع" (ص 863ح5992) ، وقبله الشيخ المعلّمي، انظر في تعليقاته على الفوائد المجموعة. (2) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط، وهو الأشناني، واستدركته من "فوائد الأبهري"، وقارن بينه، وبين الإسناد التالي. (3) هو محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي.
الطيوريات · Hadith 541
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020