468 - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عبد اللَّهِ، حَدَّثَنَا الحُسَين (1) ، حَدَّثَنَا أُسَيد ابن عَاصِمٍ (2) ، حَدَّثَنَا الحُسَين بْنُ حَفْصٍ (3) ، حدثنا يَاسين (4) ، عَنِ الزُّهريّ، عَنْ أَبِي سَلَمة (1) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((أَنَّهُ كانَ يَبْلُغ بوُضُوئِه بعضَ السَّاقَيْنِ وبعضَ العَضُدَينِ، ثمَّ قَالَ: تُبْعَث أُمَّتي غُرٌّ مُحَجَّلُونَ (2) ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ تَطُول غُرَّتُه فَلْيَفْعَلْ)) (3) . _________ (1) هو ابن عفير. (2) ابن عبد الله الثقفي، أبو الحسين، أخو المحدث محمد بن عاصم، الحافظ المحدث الإمام. قال ابن أبي حاتم: "ثقة رضي"، مات سنة سبعين ومائتين، وهو في عشر التسعين. الجرح والتعديل (2/318) ، وحلية الأولياء (10/394) ، وطبقات المحدثين بأصبهان (3/27) ، وسير أعلام النبلاء (12/378-379) . (3) ابن الفضل بن يحيى الهمداني، أبو محمد الأصبهاني القاضي، قال أبو نعيم: "وهو أول من نقل إلى أصبهان الفقه والحديث"، وقال أيضاً: "كان دخله في العام مائة ألف، فما وجبت عليه زكاة". قال أبو حاتم: "صالح محله الصدق"، وقال له ابنه: هو أحب إليك أو عصام بن يزيد؟ قال: "الحسين بن حفص أحب إلي". مات سنة عشر ومائتين، وقيل سنة إحدى عشرة، وقيل سنة اثنتي عشرة. الجرح والتعديل (3/50) ، وطبقات المحدثين بأصبهان (2/64) ، وتهذيب الكمال (6/369-371) ، والكاشف (1/332) ، وسير أعلام النبلاء (10/356) ، والتهذيب (2/292) ، والتقريب (166/ت1319) . (4) هو ياسين بن معاذ الزيات، أبو خلف الكوفي، منكر الحديث. ضعفه العقيلي، وأبو زرعة، والدارقطني، وقال ابن معين: "ضعيف، ليس حديثه بشيء"، وقال البخاري، ومسلم: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "كان رجلا صالحاً، لا يعقل ما يحدث به ليس بقوي، منكر الحديث"، وقال النسائي: "متروك الحديث"، وقال الحاكم والنقاش: "روى المناكير"، وقال الخليلي: "ضعيف جدًّا"، وقال ابن عدي: "وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة". انظر تاريخ ابن معين (3/334، 417) ، وأحوال الرجال (ص150) ، والتاريخ الكبير (8/429) ، والتاريخ الصغير (2/183) ، والكنى والأسماء لمسلم (1/285) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص111) ، والضعفاء للعقيلي (4/464) ، والجرح والتعديل (9/312) ، والكامل لابن عدي (7/183-184) ، والمجروحين (3/142) ، وسنن الدارقطني (2/11) ، واللسان (6/138) .
الطيوريات · Hadith 468
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
