952 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عبد الله بن محمد ابن إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْسِيِّ (1) بِطَرَابُلُسَ ـ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي أَصْلِ كِتَابِهِ ـ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ (2) ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ (3) ، حَدَّثَنَا يحيى ابن سَعْدٍ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ (4) ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ [ل196/ب] ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ((مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظْرَةَ مَوَدَّةٍ، لَمْ يَكُنْ فيِ قَلْبِهِ عَلَيْهِ حِنَةٌ (1) ، لَمْ يَطْرِفْ (2) حَتَى يُغْفَرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ)) (3) . _________ (1) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عبد الله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العبسي: في الخطية: (القيسي) والتصحيح من كتب التراجم، وهو ابن أبي كامل البصري، وثقه أبو بكر الحداد وغيره، انظر العبر: 3/116، سير أعلام النببلاء: 17/339، شذرات الذهب: 3/200. (2) أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بن حيدرة: وفي اللسان: حندرة، وثقه عبد العزيز الكتاّني والخطيب. وقال الذهبي: كان رحّالا وجوّالا صاحب حديث. مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. سير أعلام النبلاء: 15/412، تذكرة الحفاظ: 3/858، لسان الميزان: 2/411. (3) أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ: الحمصي المعروف بالحجازي المؤذن. قال ابن أبي حاتم: محله الصدق. وضعفه محمد بن عون الطائي، ونقل الخطيب عنه تكذيبه. ووثقه مسلمة بن قاسم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: لا يحتج به، ثم قال: ومع ضعفه احتمله الناس ورووا عنه. الجرح والتعديل: 2/67، الثقات: 8/45، الكامل: 1/190، تهذيب التهذيب: 1/59، تاريخ بغداد: 4/339. (4) سوار بن مصعب: الكوفي المؤذن الأعمى الهمداني، قال ابن معين: ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وتركه أحمد وأبو حاتم والنسائي وأبو نعيم. وقال ابن حبان: كان ممن يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها. الجرح والتعديل: 4/271، الضعفاء والمتروكون: 0/51، الضعفاء الكبير: 2/168، المجروحين: 1/356، الضعفاء: 0/90، لسان الميزان: 3/128.

الطيوريات · Hadith 952