645 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الحَضْرَمي، حَدَّثَنَا ضِرَار ابن صُرَد، حدثنا عبد العزيز بْنُ مُحَمَّدٍ (2) ، عَنْ سُهيل بْنِ أَبِي صالح [ل/136أ] عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا أحبَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عَبْدًا نَادَى جبريلَ؛ إنِّي قَدْ أحببْتُ فُلانًا، فأَحَبّه الله عزَّ وجلَّ، ثُمَّ يُنادِي فِي أَهْلِ السَّماء، ثُمَّ تَنْزِل المحبَّةُ فِي الأَرْضِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا} (1)) ) (2) _________ (1) إسناده ضعيف، فيه: - عطية العوفي، وهو ضعيف. - وداود بن عبد الحميد ضعيف كذلك. - والكهيلي لم أجد له ترجمة. أخرجه الحاكم (4/392) من طريق إسحاق بن إبراهيم البغوي به مثله. وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/296) إلى البزار، وقال: "فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء". وللجزء الأخير منه طريق آخر عن أبي سعيد، أخرجه الحاكم (3/162) من طريق محمد بن بكير الحضرمي، عن محمد ابن فضيل الضبي، عن أسد بن موسى، عن أبان بن جعفر بن تغلب، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عنه به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله طريق ثالث عن أبي سعيد، أخرجه ابن حبان (15/435) من طريق هشام بن عمار، عن أسد بن موسى، عن سَلِيم بن حيان، عن أبي المتوكّل النّاجي، عنه به. وللحديث شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (12/133) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (5/62) من طريق عطاء بن أبي مسلم، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3/347) كلاهما عن العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه به، سوى قوله: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يُبْغِضُنَا ... إلخ)) . قال الهيثمي: "رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير عطاء بن أبي مسلم، وثّقه ابن حبان، وضعّفه جماعة". قلت: وقد توبع عطاء عليه كما سبق. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (3/234) من طريق الحسن بن حماد سجادة، عن العلاء، وزاد سعيد بن جبير بين ابن عباس وحبيب بن أبي ثابت. قلت: ولكن في إسناده محمد بن وهب بن الجراح المعروف بابن أبي تُراس، لم أجد ترجمته إلا عند الخطيب، ولم يحك فيه جرحاً ولا تعديلاً. (2) هو الداروردي.
الطيوريات · Hadith 645
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
