[ 3652 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التما بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس فمضى في صلاته فلما قضى صلاته وأنتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد ثم رفع رأسه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من أوجه آخر عن الزهري وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن الأعرج فهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج من ثقاة المدينيين وعبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنؤة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري عن علي بن عبد الله بن المديني قال البخاري روي عنه ابنه علي بن عبد الله أخبرنا بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا البخاري فذكره عن علي قال الشافعي رحمه الله في القديم بن بحينة معروف بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقا لرواية بن بحينة قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضى عن معاوية بن أبي سفيان رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وروى الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل السلام وبعده وآخر الأمرين قبل السلام وذكره أيضا في رواية حرملة إلا أن قول الزهري منقطع لم يسنده إلى أحد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوى وقد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسهوه ثم قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعنى إلا أن الذي حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو وكان يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين أو ذي الشمالين على ما نذكره إن شاء الله تعالى وقد أثبت غيره سجدتيه عن أبي سلمة وابن سيرين وأبي سفيان عن أبي هريرة يوم ذي اليدين ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام

سنن الکبری البھیقی · Hadith 3836