[3805] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء، ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنا يوسف بن الماجشون (ح)وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا يوسف بن الماجشون (ح)وأخبرنا الحاكم وأبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفراييني، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، أنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يوسف بن الماجشون، أخبرني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: إني لواقف يوم بدر في الصف، فنظرت عن يميني وعن شمالي، فإذا (1) أنا بغلامين من الأنصار، حديثة (2) أسنانهما، فتمنيت أن أكون بين أضلع (3) منهما، فغمزني أحدهما فقال: يا عم، أتعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، وما حاجتك إليه؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والذي نفسي بيده إن رأيته لا يفارق سوادي سواده (4) حتى يموت الأعجل (5) منا. فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول (6) في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، فابتدراه (7) بسيفيهما، فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبراه، فقال: "أيكما قتله (8)؟ ". قال كل واحد منهما: أنا قتلته.قال: "هل (9) مسحتما سيفيكما (10)؟ . قالا: لا. قال: فنظر في السيفين فقال: "كلاكما قتله". وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو، والآخر معاذ بن عفراء.هذا لفظ حديث محمد بن أبي بكر، وفي حديث يحيى وإبراهيم: والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء.أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد، عن يوسف بن الماجشون (1). وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى (2).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ولعله إنما قضى بسلبه لأحدهما دون الآخر؛ لأنه علم أن أحدهما أثخنه (3) والآخر أجهز عليه (4)، فقضى بسلبه لمن أثخنه، والله أعلم.على أن غنيمة بدر كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - بدلالة قوله:{يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} (5)، فكان يعطي منها من رأى، ثم نزلت قسمة الغنيمة وأحكامها بعد ذلك.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 3805