1332) وَذكر من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ، عَن ابْن عَبَّاس، جَاءَ رجل بأَخيه، فَقَالَ / يَا رَسُول الله، إِنِّي أُرِيد أَن أعتق أخي هَذَا، فَقَالَ: " إِن الله قد أعْتقهُ حِين ملكته ". ثمَّ قَالَ: لَا يَصح من أجل ضعف الْإِسْنَاد. كَذَا قَالَ، وَلم يبين علته، وَهُوَ من أَضْعَف مَا يرْوى، فَإِنَّهُ من رِوَايَة أَشْعَث بن عطاف، عَن الْعَرْزَمِي، عَن أبي النَّضر، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بعد أَن ذكره: الْعَرْزَمِي تَركه ابْن الْمُبَارك، وَابْن مهْدي، وَيحيى الْقطَّان. وَأَبُو النَّضر: مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ، مَتْرُوك أَيْضا، وَهُوَ الْقَائِل: كل مَا حدثت عَن أبي صَالح كذب. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1332
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020