[4576] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر التمار، ثنا أبو داود، ثنا عيسى بن حماد، أنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير (5) بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير؛ أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشكت إليه الدم، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما ذلك عرق، فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي، فإذا مر (1) قرؤك فتطهري، ثم صلي ما بين القرء إلى القرء".وقال أبو داود: ورواه قتادة عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أم سلمة؛ أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت، فأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تدع الصلاة أيام أقرائها.وهذا وهم من ابن عيينة (2)، ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري.وروت قمير (3) عن عائشة - رضي الله عنها -:المستحاضة تترك الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل.وقال عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها.ورواه أبو بشر (4) جعفر بن أبي وحشية، عن عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت، فذكر مثله.وروى شريك عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل (5) " (6).قال أبو داود: لم يسمع قتادة من عروة شيئا (7). قلت: وروى الأعمش، عن حبيب، عن عروة، عن عائشة قالت: جاءت فاطمة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إني أستحاض. فأمرها أن تجتنب الصلاة أيام أقرائها (1).ورواه عثمان بن سعد (2) الكاتب (3)، والحجاج بن أرطاة (4)، عن [ابن] أبي مليكة (5)، عن عائشة - رضي الله عنها - بمعناه.وشيء من هذه الأحاديث بهذه الألفاظ غير مخرج في الصحيح؛ لأن بعضها مراسيل، وبعضها وهم فيه بعض الرواة، والصحيح (6) حديث عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأم حبيبة: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي". وقد تابعه على ذلك جماعة، وليس فيه ذكر الأقراء، والله أعلم.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4576