1909) وَقَالَ فِي الْجمع بَين الصَّلَاتَيْنِ: هِشَام بن سعد ضَعِيف؛ ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل، وَابْن معِين، وَأَبُو حَاتِم، وَأَبُو زرْعَة، وَيحيى بن سعيد، وَكَانَ لَا يحدث عَنهُ، وَضَعفه النَّسَائِيّ أَيْضا. قَالَ: وَلم أر فِيهِ أحسن من قَوَّال الْبَزَّار: وَلم أر أحدا توقف عَن حَدِيثه، وَلَا أعله بعلة توجب التَّوَقُّف عَنهُ. كَذَا قَالَ، وَقد أسقط من كَلَام الْبَزَّار هَذَا قَوْله فِيهِ: إِنَّه ثِقَة، وَوصل بِهِ قَوْله: وَلم أر أحدا توقف عَن حَدِيثه كَمَا ذكره، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِك الْبَزَّار إِثْر الحَدِيث الْمَذْكُور فِي صفة الْوضُوء الْمُتَقَدّم ذكره الْآن.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1909
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020