أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الضحاك بن مخلد عن بن جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ فَصَلَّى عِنْدَ الْبَابِ وقال: ها هنا قبلة فصله1. قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : ھٰذَانِ خَبَرَانِ قَدْ عَوَّلَ اَئِمَّتُنَا رَحْمَۃُ اللہِ عَلَیْھِمْ وَرِضْوَانُہُ عَلَی الْکَلَامِ فِیْھِمَا عَلَی النَّفْیِ وَالْاِثْبَاتِ ، وَزَعَمُوا اَنَّ بِلَالًا ، اَثْبَتَ صَلَاۃَ الْمُصْطَفٰی صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الْکَعْبَۃِ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، یَنْفِیْھَا ، وَالْحَکَمُ الْمُثْبِتُ لِلشَّیءِ اَبَدًا ، لَا لِمَنْ یَّنْفِیْہِ ، وَھٰذَ شَیْءٌ یَلْزَمُنَا فِیْ قِصَّہِ اُحُدٍ فِیْ نَفْیِ جَقابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ، الصَّلَاہَ عَلٰی شُھَدَاءِ اُحُدٍ ، وَغَسْلَھُمْ فِیْ ذٰلِکَ الْیَوْمِ ، وَالْاَشْبَہُ عِنْدِیْ فِی الْفَصْلِ بَیْنَ ھٰذَیْنِ الْخَبَرَیْنِ بِاَنْ یُجْعَلَا فِیْ فِعْلَیْنِ مُتَبَایِنَیْنِ ، فَیُقَالُ : اِنَّ الْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَتَحَ مَکَّۃَ دَخَلَ الْکَعْبَۃَ فَصَلّٰی فِیْھَا عَلٰی مَا رَوَاہُ اَصْحَابُ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ ، وَاُسَامَۃِ بْنِ زَیْدٍ ، وَکَانَ ذٰلِکَ یَوْمَ الْفَتْحِ ، کَذٰلِکَ قَالَہٗ حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَیُجْعَلُ نَفْیُ ابْنِ عَبَّاسٍ صَلَاۃَ الْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الْکَعْبَۃِ فِیْ حَجَّتِہِ الَّتِی حَجَّ فِیْھَا ، حَتّٰی یَکُوْنَ فِعْلَانِ فِیْ حَالَتَیْنِ مُتَبَایِنَتَیْنِ ، لِاَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ نَفَی الصَّلَاۃَ فِی الْکَعْبَۃِ عَنِ الْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَزَعَمَ اَنَّ اُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ اَخْبَرَہُ بِذٰلِکَ ، وَاَخْبَرَ اَبُو الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، اَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلّٰی فِی الْبَیْتِ ، وَزَعَمَ اَنَّ اُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ اَخْبَرَہُ بِذٰلِکَ ، فَاِذَا حُمِلَ الْخَبَرانِ عَلٰی مَا وَصَفْنَا فِی الْمَوْضِعَیْنِ الْمُتَبَایِنَیْنِ بَطَلَ التَّضَادُّ بَیْنَھُمَا ، وَصَحَّ اسْتِعْمَالُ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْھُمَا
صیح ابن حبان · Hadith 3208
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020