حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا يُوسُفُ [ص:323] بْنُ أَحْمَدَ، الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ الْجُوعِيُّ الْكَبِيرُ، يَقُولُ: «شَبِعَ الْأَوْلِيَاءُ بِالْمَحَبَةِ عَنِ الْجُوعِ، فَفَقَدُوا لَذَاذَةَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالشَّهَوَاتِ وَلَذَّاتِ الدُّنْيَا لِأَنَّهُمْ تَلَذَّذُوا بِلَذَّةِ لَيْسَ فَوْقَهَا لَذَّةٌ فَقَطَعَتْهُمْ عَنْ كُلِّ لَذَّةٍ، أَتَدْرِي لِمَ سُمِّيتُ قَاسِمًا الْجُوعِيَّ لِأَنِّي لَوٍ تُرِكْتُ مَا تُرِكْتُ وَلَمْ أُوتَ بِالطَّعَامِ لَمْ أُبَالِ، رَضِيَتْ نَفْسِي حَتَّى لَوْ تُرِكَتْ شَهْرًا وَمَا زَادٌ فَلَمْ تَأْكُلْ وَلَمْ تَشْرَبْ لَمْ تُبَالِ أَنَا عَنْهَا رَاضٍ أَسُوقُهَا حَيْثُ شِئْتُ فَأَنَا أَسْحَبُهَا حَيْثُ شِئْتُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِي فَأَتِمَّهُ عَلَيَّ» وَكَانَ الْقَاسِمُ يَقُولُ: «أَصْلُ الْمَحَبَّةِ الْمَعْرِفَةُ، وَأَصْلُ الطَّاعَةِ التَّصْدِيقُ، وَأَصْلُ الْخَوْفِ الْمُرَاقَبَةُ، وَأَصْلُ الْمَعَاصِي طُولُ الْأَمَلِ وَحُبُّ الرِّئَاسَةِ أَصْلُ كُلِّ مَوْقِعَةٍ» وَكَانَ يَقُولُ: «قَلِيلُ الْعَمَلِ مَعَ الْمَعْرِفَةِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعَمَلِ بِلَا مَعْرِفَةٍ» وَقَالَ: «تَعَرَّفْ وَضْعَ رَأْسِكَ فَمَا عَبْدُ اللَّهِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْمَعْرِفَةِ» وَكَانَ يَقُولُ: " رَأْسُ الْأَعْمَالِ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ، وَالْوَرَعُ عَمُودُ الدِّينِ، وَالْجُوعُ مُخُّ الْعِبَادَةِ، وَالْحِصْنُ ضَبْطُ اللِّسَانِ، وَمَنْ شَكَرَ اللَّهَ جَلَسَ فِي مَيْدَانِ الزِّيَادَةِ، وَمَنْ حَمِدَهُ عَدَّ الْمَصَائِبَ نِعَمًا، وَشَكَرَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ وَلَوْ زُوِيَتْ عَنْهُ الدُّنْيَا قَالَ الْقَاسِمُ: " نَزَلَتْ عَلَى سُلَّمِ الْخَوَّاصِ فَقَدَّمَ إِلَيَّ بِطِّيخَةً وَنِصْفَ رَغِيفٍ وَقَالَ لِي: يَا قَاسِمُ كُلْ فَإِنِّي نَزَلْتُ عَلَى أَخٍ لِي فَقَدَّمَ إِلَيَّ خِيَارَةً وَنِصْفَ رَغِيفٍ، وَقَالَ: كُلْ فَإِنَّ الْحَلَالَ لَا يَحْتَمِلُ السَّرَفَ وَمَنْ دَرَى مِنْ أَيْنَ مَكْسَبُهُ دَرَى كَيْفَ يُنْفِقُ "

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · Hadith 13874