(672) حدثنا العباس بن الفضل الربعي ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني حماد الراوية ومشيخة من مشيخة طيقالوا كانت عتبة بنت عفيف بن عمرو بن امرئ القيس أم حاتم طيئ وهو حاتم ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس لا تمسك شيئا سخاء وجودا وكان إخوتها يمنعونها فتأبى وكانت امرأة موسرة فحبسوها في بيت سنة يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع ثم أخرجوها بعد سنة وقد ظنوا أنها قد تركت ذلك الخلق فدفعوا إليها صرمة من مالها وقالوا استمتعي بها فأتتها امرأة منهوازان وكانت تغشاها فسألتها فقالت دونك هذه الصرمة فقد والله مسني من الجوع ما آليت أن لا أمنع سائلا شيئا ثم أنشأت تقول لعمري لقدما عظني الجوع عظة فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا فماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم سوى عذلكم أو منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم إلا طبيعة فكيف بتركي يا ابن أم الطبايعا أنشدني علي بن الحسين الوصيفي لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فإن تولت فأحرى أن تجود بها فالحمد منها إذا ما أدبرت خلف وأنشدني عمران بن موسى المؤدب سألناه الجزيل فما تلكا وأعطى فوق منيتنا وزادا مرارا ما أعود إليه إلا تبسم ضاحكا وثنى الوسادا وأنشدني عمران بن موسى أيضا لا ينكتون الأرض عند سؤالهم أوتطلب الحاجات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فترى لها عند اللقاء كأحسن الألوان وأنشدني عمران بن موسى أيضا له في ذوي المعروف نعمى كأنها مواقع ماء المزن في البلد القفر إذا ما أتاه السائلون توقدت عليه مصابيح الطلاقة والبشر.

مكارم الأخلاق للخرائطي - ت د. سعاد سليمان الخندقاوي - ن · Hadith 672