Al Amwal Ibn Zanjoya

1643 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد بن السباق ، عن جويرية ابنة الحارث قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « هل من طعام ؟ » قلت : لا ، إلا عظما أعطتنيه مولاة (1) لنا من الصدقة ، قال : « قربيه ، فقد بلغت محلها » .

جويرية ابنة الحارث ← عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن ابن شهاب نحوه

ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1644 - أخبرنا حميد ثنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة أنها قالت : قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما ، فقلت : هذا تصدق به على بريرة ، فقال : « هو لها صدقة ، وهو لنا هدية »

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

1645 - أخبرنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، عن أسامة بن زيد ، عن القاسم بن محمد قال : سمعت عائشة تقول : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل (1) يفور بلحم ، فقال : « من أين لك هذا يا عائشة ؟ » قلت : أهدته لنا بريرة ، وتصدق عليها به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو لبريرة صدقة ، وهو لنا هدية » __________ (1) المرجل : إناء يغلى فيه الماء ، سواء كان مِن نحاس وغيره ، وله صوت عند غليان الماء فيه

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1646 - أخبرنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله ، أو ابن السبيل ، أو يكون له جار مسكين فيتصدق عليه ، فيهدي له »

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1647 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عمران البارقي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو ابن السبيل (1) ، أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك » __________ (1) ابن السبيل : المسافر المنقطَع به وهو يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1648 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، أخبرني زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : رجل عمل عليها ، أو اشتراها بماله ، أو غارم ، أو غاز في سبيل الله ، أو يكون له جار فقير فيتصدق عليه فيهدي لك »

عطاء بن يسار يرفعه ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1649 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : لغاز في سبيل الله ، أو لعامل عليها ، أو لغارم ، أو لرجل اشتراها بماله ، أو رجل له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني »

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1650 - أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ، أنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن عمرو ، عمن سمع عقبة بن عامر ، يقول : « بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا (1) فاستأذنته أن نأكل من الصدقة ، فأذن لنا » __________ (1) الساعي : القائم على جمع الصدقات

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← يزيد بن عمرو عمن ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

1651 - أخبرنا حميد ثنا سليمان بن حرب ، أنا حماد بن زيد ، عن هارون بن رئاب ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال : تحملت حمالة (1) ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال : « أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة ، فنأمر لك بها »

قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← حُمَيْدٍ

قال أبو أحمد : فهذه تسمية جملة من تحل له الصدقة من الأغنياء وهم ستة أصناف : فأما قوله : ( في سبيل الله (2) ) ، فالرجل يغزو أو يرابط ، فيعطى من الصدقة شيئا ، فلا بأس أن يأخذه وينفقه على نفسه أو دابته ، وإن كان غنيا وأما ابن السبيل : فالغني يسافر فيصاب في ماله وينفد ما معه ، فيعطى من الصدقة ما يتبلغ به ، ولا يكون دينا عليه وأما قوله : ( والعاملين عليها ) ، فهم الذين يسعون على الصدقات حتى يجمعوها ، فيعطون منها بقدر عمالتهم ، وإن كانوا أغنياء وقوله : ( والغارمين ) ، فالرجل يصاب في غلة ضيعته ، أو في ماشيته ، أو في تجارته فيدان على عياله فيعطى من الصدقة ما يقضي به دينه ، وإن كان غنيا وذلك لأن الله جل ثناؤه قال في آية الصدقات : ( والعاملين عليها ) ( والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ) ، فلزمت هذه الأشياء من فقرائهم وأغنيائهم ، ثم فسرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا وأما قوله صلى الله عليه وسلم : « ورجل اشتراها بماله » ، فالرجل يشتري الصدقة من الساعي عليها بعدما يقبضها من أهلها ، ومن الذي يقسم فيهم ، أو من السؤال الذين يسألون الناس ، فلا بأس عليه في ذلك ، لأن الصدقة قد بلغت محلها ، وتحولت بيعا بعدما كانت صدقة وأما قوله : « ورجل له جار مسكين » ، فمسكين يتصدق عليه بصدقة فأهداها لغني ، أو دعاه إليها ، فلا بأس أن يقبلها منه ، أو يجيب دعوته إليها ، لأنها قد عادت هدية أو دعوة ، بعدما كانت صدقة

أَبُو أَحْمَدَ