Al Amwal Ibn Zanjoya

أنا حميد أناه عبيد الله بن موسى غير مرة عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← حميد أناه عبيد الله بن موسى غير مرة

95 - أنا حميد أنا روح بن أسلم ، حدثني حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : كان رسول قيصر جارا لي زمن معاوية بن أبي سفيان ، فقلت له : أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر . فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسل دحية الكلبي إلى قيصر ، وكتب معه إليه كتابا ، يخيره من إحدى ثلاث ، إما أن يسلم ، وله ما في يديه من ملكه ، وإما أن يؤدي الخراج وإما أن يأذن بحرب ، قال : فجمع قيصر بطارقته (1) وقسيسيه في قصره ، وأغلق عليهم الباب ، وقال : إن محمدا بعث إلي يخيرني إحدى ثلاث : إما أن أسلم ، ولي ما تحت قدمي من ملكي . وإما أن أرسل إليه بالخراج ، وإما أن آذن (2) بحرب ، وقد تجدون فيما تقرءون من كتبكم ، بأنه سيملك ما تحت قدمي من ملكي ، قال : فنخروا نخرة ، حتى أن بعضهم خرجوا من برانسهم ، وقالوا : نحن نرسل إلى رجل من العرب ، جاء في برديه (3) ونعليه ، بالخراج ؟ ، فقال : اسكتوا إنما أردت أن أعلم تمسككم بدينكم ورغبتكم فيه ، ثم قال : أبغوني رجلا من العرب . قال : فجاءوا بي وكتب معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا ، وقال : انظر ما سقط عنك من قوله ، فلا يسقطن عنك ذكر الليل والنهار ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع أصحابه ، وهم محتبون (4) بحمائل سيوفهم ، حول بئر تبوك ، فقلت : أيكم محمد ؟ فأومأ (5) بيده إلى نفسه ، فدفعت إليه الكتاب ، فوضعه في حجره ، ثم قال : « ممن الرجل ؟ » قلت امرؤ من تنوخ ، فقال : « هل لك في دين أبيك إبراهيم ، الحنيفية (6) ؟ » فقلت : إني رسول قوم وعلى دينهم حتى أرجع إليهم ، قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونظر إلى أصحابه وإلي ، ثم قال : « وتلا هذه الآية ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين (7) ) » قال : ثم دفع الكتاب إلى رجل عن يمينه ، فقلت : من هذا ؟ ، فقيل : هذا معاوية بن أبي سفيان . فكتبت اسمه . فلما قرأ الكتاب إذا فيه : كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السموات والأرض ، فأين النار ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبحان الله فإذا جاء الليل فأين النهار ؟ وإذا جاء النهار فأين الليل ؟ » فكتبت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنك رسول ، و إن لك حقا ، ولكنك جئتنا ونحن مرملون (8) » ، فقال عثمان : أنا أكسوه حلة (9) صفورية . فقال رجل من الأنصار : علي ضيافته ، وقال لي قيصر فيما قال : انظر إلى ظهره فنسيت فلما قضيت ، قال له جبريل عليه السلام إنه قد أمر أن ينظر إلى ظهرك ، فدعاني فقال : « تعال ، فامض لما أمرت به » . وكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ظهره ، فرأيت الخاتم في كتفه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني كتبت إلى النجاشي فخرق كتابي والله مخرقه (10) ، وكتبت إلى كسرى ملك فارس فمزق كتابي ، والله ممزقه وملكه ، وكتبت إلى قيصر فرجع كتابي ، فلا يزال الناس يجدون بأسا ما كان في العيش خير »

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدٍ

96 - حدثنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، أنا الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، والأعمش ، عن إبراهيم ، قالا : قال معاذ : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ، فأمرني أن « آخذ من كل أربعين بقرة ثنية (1) ، ومن كل ثلاثين تبيعا (2) أو تبيعة ، ومن كل حالم (3) دينارا أو عدله (4) معافر (5) » __________ (1) الثنية : ما تم عمره سنتين ودخل في الثالثة من الضأن وما بلغ السنة السادسة من الإبل والبقر (2) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (3) الحالم : البالغ (4) عدله : قيمته (5) المعافر : ثياب يمنية

إِبْرَاهِيمُ: ← مَسْرُوقٍ وَالْأَعْمَشُ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

97 - أنا حميد أنا عمرو بن طارق ، أنا يحيى بن أيوب ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا صدقة في فرس رجل ولا عبده »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، ← حُمَيْدٍ

98 - وقال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن أن « يؤخذ من أهل الكتاب من كل محتلم (1) دينار »

99 - حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثني يحيى بن أبي بكير حدثني عبد الله بن عمر القرشي ، أنا سعيد بن عمرو بن سعيد ، أنه سمع أباه ، يوم المرج يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عمر بن الخطاب ، يقول : لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله سيمنع الدين بنصارى من ربيعة على شاطئ الفرات » ، ما تركت عربيا إلا قتلته أو يسلم

سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ← عبد الله بن عمر القرشي ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

100 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا عوف ، عن الحسن ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن : « من صلى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ودعا دعوتنا ، فذلك المسلم الذي له ذمة (1) الله وذمة (2) رسوله ، ومن أسلم من يهودي أو نصراني ، فله ما للمسلم ، وعليه ما على المسلم ، ومن أبى (3) فعليه الجزية (4) : على كل حالم (5) من ذكر أو أنثى ، حر أو عبد ، دينار واف (6) أو قيمته من المعافر في كل عام » __________ (1) ذمة الله : عهده وأمانه في الدنيا والاَخرة (2) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ (3) أبى : رفض وامتنع (4) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (5) الحالم : البالغ (6) الوافي : الكامل التام

الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

101 - حدثنا حميد ثنا أبو عبيد ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن الحكم ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل وهو باليمن ، « إن فيما سقت السماء أو سقي غيلا العشر ، وفيما سقي بالغرب (1) ، نصف العشر ، وفي الحالم والحالمة دينارا أو عدله من المعافر ، ولا يفتن يهودي عن يهوديته » .

الْحَكَمِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

أنا حميد قال أبو عبيد : فقد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من أهل اليمن ، وهم عرب ، إذ كانوا من أهل الكتاب ، وقبلها من أهل نجران وهم من بني الحارث بن كعب ، وقد قبلها أبو بكر من أهل الحيرة حين افتتحها خالد بن الوليد صلحا ، وبعث بالجزية إلى أبي بكر فقبلها ، وهم أخلاط من أفناء العرب ، من تميم وطي وغسان وتنوخ وغير ذلك . قال حميد : أخبرنيه ابن الكلبي وغيره

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

102 - أنا حميد قال أبو عبيد : وأنا أبو معاوية ، أنا أبو إسحاق الشيباني ، عن السفاح ، عن داود بن كردوس ، قال : صالحت عمر بن الخطاب عن بني تغلب ، بعدما قطعوا الفرات ، وأرادوا اللحوق بالروم ، على أن لا يصبغوا صبيا ولا يكرهوا على دين غير دينهم ، وعلى أن عليهم العشر مضاعفا ، في كل عشرين درهما درهم قال : فكان داود يقول : ليس لبني تغلب ذمة (1) ، وقد صبغوا في دينهم .

دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ← السَّفَّاحِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

أنا حميد قال أبو عبيد : وكان عبد السلام بن حرب الملائي يزيد في إسناد هذا الحديث ، قال : فبلغني ذلك عنه عن الشيباني ، عن السفاح ، عن داود ، عن عبادة بن نعمان عن عمر

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

103 - أنا حميد أنا أبو النعمان ، أنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن السفاح الشيباني ، أن عمر بن الخطاب ، أراد أن يأخذ من نصارى بني تغلب الجزية (1) ، فهربوا حتى لحقوا بأرض من الأرضين ، فقال له زرعة بن النعمان أو النعمان بن زرعة التغلبي : أنشدك الله يا أمير المؤمنين في بني تغلب ، هم والله العرب ، يأنفون (2) من الجزية ، وهم قوم شديدة نكايتهم ، فلا تعن عدوك بهم ، وهم قوم ليست لهم - أظنه قال - أموال وإنما هم أصحاب ماشية فضع عليهم الصدقة ، فأرسل إليهم فرجعوا فضعف عليهم الصدقة قال : وقال ابن شبرمة عن السفاح ، واشترط عليهم ألا ينصروا أولادهم __________ (1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (2) يأنف : يستكبر ويستنكف ويكره

السفاح الشيباني ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← حُمَيْدٍ