Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

817 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا عبد الوارث بن إبراهيم ، ثنا سيف بن مسكين ، ثنا الحسن بن دينار ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : أهدى النجاشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلا شهباء فكان فيها صعوبة . فقال للزبير : « اركبها وذللها » ، فكأن الزبير اتقى ، فقال له : « اركبها واقرأ القرآن » ، قال : ما أقرأ ؟ قال : « اقرأ قل أعوذ برب الفلق » ، فكأن الزبير تهاون ، فقال : « اقرأها ، فوالذي نفسي في يده ، ما قمت تصلي بمثلها »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

818 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة ، ثنا الحسين بن محمد الفزاري ، ثنا يوسف بن يزيد بن كامل المصري القراطيسي قراءة عليه ، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ، أنبا مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري ، ثنا سعيد بن مسروق ، عن أيوب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال : بينا نحن ركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ تقدمت راحلته (1) حتى ظننت أن راحلته قد عرفت وطيء (2) راحلتي حتى نطحت ركبتي ركبته ، فقلت : يا رسول الله ، إني أريد أن أسألك عن أمر ، ويمنعني مكان هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (3) ) قال : « ما هو يا معاذ ؟ » قال : قلت : العمل الذي يدخل الجنة وينجي من النار ؟ قال : « قد سألت عظيما ، وإنه يسير ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ، ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه (4) » ، قال : « أما رأس الأمر فالإسلام ، وأما عموده فالصلاة ، وأما ذروته (5) فالجهاد » ثم قال : « الصيام جنة (6) ، والصدقة تكفر الخطايا » ، ثم قال : « ألا أنبئك بما هو أملك بالناس من ذلك ؟ » قال : فأخذ بلسانه فوضعه بين أصبعين من أصابعه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أما ما نتكلم به يكتب علينا ؟ قال : « ثكلتك (7) أمك ، إنك لن تزال سالما ما سكت ، فإذا تكلمت كتب عليك ولك » __________ (1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى (2) الوطء : في الأصل الدوس (3) سورة : المائدة آية رقم : 101 (4) السنام : أعلى كل شيء وذروته (5) الذروة : أعلى كل شيء (6) جنة : وقاية وحماية (7) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب

يوسف بن يزيد بن كامل المصري القراطيسي ← الحسين بن محمد الفزاري ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان

819 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة الحضرمي بالكوفة ، ثنا علي بن العباس ، ثنا محمد بن عمارة بن صبح ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا فضيل ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المسائل كد (1) يكد بها رجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك » __________ (1) الكد : التعب والمشقة

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← فُضَيْلٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن عمارة بن صبح ← عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ← محمد بن إبراهيم بن سلمة الحضرمي

820 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا هارون بن عيسى الهاشمي ، ثنا عبد الله بن عمرو الحراني ، ثنا فرح بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي الدرداء ، قال : وحدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم الجرجاني ، عن أبي الدرداء ، قال : « معاتبة الأخ خير لك من فقده ، من لك بأخيك كله ، أعط أخاك وهب له ، ولا تطع فيه كاشحا فتكون مثله ، كيف تبكيه بعدما مات وفي حياته تركت وصله ، غدا يأتيك الموت فيكفيك قبله »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← شرحبيل بن مسلم الجرجاني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ← فرح بن فضالة ← عبد الله بن عمرو الحراني ← هارون بن عيسى الهاشمي ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

821 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي رضي الله عنه ، ثنا الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط ، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله قالا : ثنا أبو القاسم بن بشران ، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، قال : لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود » ، فجمعوا له ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقوني عنها ؟ » قالوا : نعم يا أبا القاسم ، فقال : « فهل جعلتم في هذه الشاة (1) سما ؟ » فقالوا : نعم ، قال : ما حملكم على ذلك ؟ « فقالوا : أردنا إن كنت كذابا أن نستريح منك ، وإن كنت نبيا لم يضرك » . هذا حديث صحيح من حديث سعيد بن أبي سعيد ، وهو إسناد كلهم ثقات ، أخرجه البخاري عن قتيبة __________ (1) الشاة : الواحدة من الغنم وقيل : الواحدة من الضأن والمَعز والظَّباءِ والبَقَر والنعامِ وحُمُرِ الوحش

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ← أبو بكر محمد بن عبد الله الآجري ← أبو القاسم بن بشران ← أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ← الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط ← الإمام أبو طاهر السلفي

822 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا أبو همام ، ثنا قتادة ، عن عبد الملك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله ، فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو هَمَّامٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

823 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى ، عن محمد بن عمرو ، حدثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يورد الممرض على المصح (1) » ، وقال : « لا عدوى ، ولا طيرة (2) ، ولا هامة (3) ، فمن أعدى الأول » __________ (1) المصح : السليم من الأمراض (2) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا (3) الهامة : الرأس ، واسم طائر ليلي - وهو المراد هنا - كانوا يتشاءمون بها وقيل هي البومة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَحْيَى ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

824 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا محمد بن نصر ، ثنا عبد الرحمن بن صادر ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دارك حرمك ، فمن دخل عليك حرمك فاقتله »

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عبد الرحمن بن صادر ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

825 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي ، ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ، ثنا حماد ، عن ثابت ، عن سليمان مولى الحسن بن علي ، عن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبيه ، قال : « » خرج النبي صلى الله عليه وسلم يرى البشر (1) في وجهه ، قالوا : يا رسول الله إنا نرى البشر في وجهك ؟ قال : « » إن جبريل جاءني فقال : يا محمد ، إن الله عز وجل يقول لك : أما ترى أن لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاة إلا صليت عليه عشرا ، ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا ، قلت : بلى « » __________ (1) البِشْر : هو طَلاقة الوجه وبشاشَتُه والسرور

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

826 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا الحسن بن علي ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا عقبة بن أبي الصهباء ، ثنا أبو غالب ، قال : سمعت أبا أمامة ، يقول : « ما من عبد مسلم يسمع أذان صلاة فيقوم إلى وضوئه إلا غفر له بأول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء ، بعدد ذلك القطر ، حتى يفرغ من وضوئه فيغفر الله عز وجل له ما قد سلف من ذنوبه ، ويقوم إلى صلاته وهي نافلة (1) له » ، قال : قلت : يا أبا أمامة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال : إي والذي بعثه بشيرا ونذيرا ، غير مرة ، ولا مرتين ، ولا ثلاث ، ولا أربع ، ولا خمس ، ولا عشر ، وطبق يديه مرتين « __________ (1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

أَبَا أُمَامَةَ ← أَبُو غَالِبٍ، ← عُقْبَۃُ بْنُ اَبِی الصَّھْبَاءِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

827 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا محمد بن الفرج ، ثنا الواقدي ، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن عمران بن أبي أنس ، عن سهل بن سعد ، عن أبي بن كعب ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الذي أسس على التقوى ؟ قال : « مسجدي »

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ← الْوَاقِدِيُّ، ← محمد بن الفرج ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

828 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا إسماعيل بن عبد الملك ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دنانير فقسمها إلا نفقة دفعها إلى بعض نسائه ، فلما آوى إلى مضجعه امتنع منه النوم حين ذكرها ، قال : « ما فعلت الستة دنانير ؟ » قلت : دفعتها إلى فلانة ، قال : ائتوني بها فقسم منها في خمسة أبيات من الأنصار ، وقال : « انتفعوا بهذا الفاضل » ثم قال : « الآن استرحت » ، فرقد صلى الله عليه وسلم «

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ