Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

756 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا إسحاق الحربي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن إبليس قد أيس (1) أن يعبده المصلون ، ولكن في التحريش (2) بينهم » __________ (1) أيس : يئس وانقطع رجاؤه (2) التحريش : الإغراء بالشر والتحريض بين الأفراد

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إسحاق الحربي ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

757 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا أبو سعيد عبد الله بن الحسن الخرساني ، ثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، أخبرني زيد بن أبي أنيسة ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « » خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاثة : ولد صالح يدعو له ، وصدقة تجري يبلغه أجرها ، وعلم يعمل به من بعده « »

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إسماعيل بن أبي كريمة الحراني ← أبو سعيد عبد الله بن الحسن الخرساني ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

758 - أخبرنا عمر بن محمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن الأصبهاني ، ثنا حفص بن غياث ، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، قال : سألت البراء بن عازب : « أين كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع جبينه ؟ قال : بين كتفيه »

سألت البراء بن عازب ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَجَّاجٌ: ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← محمد بن الأصبهاني ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ،

759 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، ثنا علي بن علي الرفاعي ، حدثني أبو المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده ، فقال : « تدرون ما هذا ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم قال : « فإن هذا الإنسان ، وهذا الأجل يتعاطى الأمل فيختلجه (1) الأجل دون الأمل » __________ (1) اختلج : انتزع أو اقتطع

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو الْمُتَوَکِّلِ ← علي بن علي الرفاعي ← أَبُو غَسَّانِ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

760 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا إسحاق بن عيسى ، والحكم بن نافع ، قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن للشهيد عند الله » ، قال الحكم : ست خصال : « أن يغفر له في أول دفقة من دمه ، ويرى » ، قال الحكم ويرى مقعده من الجنة ، « ويحلى بحلة الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر » قال الحكم : يوم الفزع الأكبر ، « ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة (1) منه خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه » __________ (1) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إسحاق بن عيسى والحكم بن نافع ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف،

761 - أخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا ابن أخي جويرية ، ثنا مهدي ، ثنا عمران القصير ، عن أبي إياس معاوية بن قرة ، قال لمعن : إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول : اللهم اجعل خير عمري آخره ، وخير عملي خواتمه ، وخير أيامي يوم ألقاك

أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← مَهْدِيٌّ، ← ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

762 - أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبأ الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن ، ثنا أبو القاسم بن بشران إملاء ، ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا أبو بكر ابن بنت معاوية ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، عن إسماعيل ، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لن يلج (1) النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل أن تغرب » . فقال رجل : وأنا أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذي قلت . هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر بن عمارة بن رويبة ، وهو محفوظ من حديث إسماعيل بن أبي خالد __________ (1) الولوج : الدخول

أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ← إِسْمَاعِيلَ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو بكر ابن بنت معاوية ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ← أبو القاسم بن بشران ← أبو طاهر السلفي أنبأ الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن

763 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا همام ، عن يحيى ، أنبا محمود بن عمرو ، أن أسماء بنت يزيد حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدها الله تبارك وتعالى مثلها من النار يوم القيامة ، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا (1) من ذهب جعل الله عز وجل في أذنها مثله يوم القيامة » __________ (1) الخرص : الحلقة من الذهب أو الفضة

يحيى أنبا محمود بن عمرو ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

764 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ثنا محمد بن كثير بن سهل الزرايبي ، ثنا عمي شعيب بن سهل ، ثنا الصباح بن محارب ، عن أشعث ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير إذ صرع (1) رجل عن ناقته وهو محرم فوقصته (2) فمات ، فقال : « اغسلوه بسدر (3) وماء ، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تجمروا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة يلبي » __________ (1) الصرع : السقوط والوقوع (2) الوقْص : بالسكون كسر العنق والرقبة والوَقَصُ بالتحريك : ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن، كالزِّيادة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع، وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة والجَمع : أوْقاصٌ. (3) السدر : شجر النبق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← أَشْعَثَ، ← الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ← عمي شعيب بن سهل ← محمد بن كثير بن سهل الزرايبي ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

765 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا محمد بن الحسين الجنيني ، ثنا أبو غسان ، ثنا قيس ، أنبا عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس واللحية ، حسن الثغر (1) ، مشربا (2) حمرة ، طويل المشربة ، سمين الكفين والقدمين ، ضخم الكراديس (3) ، لا طويل ولا قصير ، يتكفأ (4) في المشية كأنما يمشي في صبب (5) ، لم ير قبله ، ولا بعده ، ولا مثله ، صلى الله عليه وسلم » __________ (1) الثغر : ما تقدم من الأسنان (2) المشرب : الذي يخالط لونَه لونٌ آخر من حمرة أو غير ذلك (3) الكراديس : جمع كردوس ، وهي رءوس العظام (4) تكفأ : مال صدره إلى الأمام (5) الصبب : المنحدر من الأرض

أَبِيهِ ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← قيس أنبا عبد الملك بن عمير ← أبو غسان، ← محمد بن الحسين الجنيني ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

766 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا سعيد بن أشعث السمان أبو بكر ، حدثني عبد الملك بن الوليد بن معدان ، ثنا عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حنيش ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قبل صلاة الفجر ، وفي الركعتين بعد المغرب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زر بن حنيش ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← عبد الملك بن الوليد بن معدان ← سعيد بن أشعث السمان أبو بكر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

767 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الأشيب يعني الحسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي العالية ، عن عبد الله بن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على وادي الأزرق فقال : « ما هذا الوادي ؟ » فقيل : فقال : « كأني أنظر إلى موسى بن عمران عليه السلام يهبط له خوار أو جوار (1) إلى ربه بالتلبية » ، ثم أتى على ثنية (2) فقال : « ما هذه الثنية ؟ » ، فقيل : ثنية كذا وكذا ، فقال : « كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعل خطامها (3) من ليف وهو يلبي ، وعليه جبة من صوف » __________ (1) الجوار : الأمان والحماية والمنعة والوقاية (2) الثَّنِيَّة : الثنية في الجَبل كالعَقَبة فيه، وقيل هُو الطَّرِيق العالي فيه، وقيل أعلى المَسِيل في رأسه (3) الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الأشيب يعني الحسن بن موسى ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي