Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

240 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن زهير بن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « هل تدرون ما المفلس ؟ » قالوا : المفلس فينا ، يا رسول الله ، من لا درهم له ولا متاع . قال : « إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام ، وصلاة ، وزكاة ، ويأتي قد شتم عرض هذا ، وقذف (1) هذا ، وأكل مال هذا ، يؤخذ فيقضى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم ، فطرحت عليه ، ثم طرح في النار » __________ (1) القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ

241 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا زهير ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، يبيع دينه بعرض (1) من الدنيا قليل » __________ (1) العرض : حطام الدنيا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ

242 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنا موسى بن سهل الجوني ، ثنا عيسى بن حماد ، أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن عليه مثل أوزار (1) من اتبعه ، ولا ينقص من أوزارهم شيء ، وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ، ولا ينقص من أجورهم شيء » __________ (1) الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ← مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

243 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، أنا الجوني ، ثنا عيسى ، ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهم ، من رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط »

أَنَسٍ، ← سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَى، ← الجوني ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

244 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أنا عمر بن عبيد الطنافسي ، عن شعيب بن كيسان ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عز وجل عليه من آدم فما دونه »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شعيب بن كيسان ← عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

245 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن أيوب ، أنا سليمان بن زيد مولى بني هاشم ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، عن أبي شيبة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طلب العلم فريضة على كل مسلم »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبي شيبة ← علي بن يزيد الصدائي ← سليمان بن زيد مولى بني هاشم ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

246 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أنا جرير ، عن ليث بن أبي سليم ، عن بشر ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل : ( فوربك لنسألنهم أجمعين ، عما كانوا يعملون (1) ) قال : « عن قول لا إله إلا الله » __________ (1) سورة : الحجر آية رقم : 92

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بِشْرٌ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

247 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا ابن شيرويه ، أنبا إسحاق ، أنبا بقية بن الوليد ، حدثني علي القرشي ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، عن أنس بن مالك ، قال : قيل : يا رسول الله متى يترك الناس الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ؟ قال : « إذا ظهر الإدهان في خياركم ، والفاحشة في شراركم ، والملك في صغاركم ، والفقه في رذالكم »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← مَكْحُولٌ ← علي القرشي ← ابن شيرويه أنبا إسحاق أنبا بقية بن الوليد ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

248 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريسي ، ثنا أحمد بن ثابت ، ثنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن سعيد الجريري ، عن أبي السليل ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « أي آية في القرآن أعظم ؟ » قال : الله ورسوله أعلم . فرددها ثلاثا ، قال : آية الكرسي . قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ليهنك (1) العلم أبا المنذر ، والذي نفسي بيده ، إن لها لسانا وشفتين ، تقدس الملك عند ساق العرش » __________ (1) يهنك : دعاء بالهناء والتمتع

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← أَبِي السَّلِيلِ ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريسي ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

249 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا أبو سعيد عبد الله بن الحسن الحراني ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام بن مسلم الطويل ، عن مخلد بن عبد الواحد الأزدي ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في المسجد بالمدينة فقال : « إني رأيت البارحة عجبا ، رأيت رجلا من أمتي جاء ملك الموت يقبض روحه ، فجاءه بره بوالديه فرد عنه ، ورأيت رجلا من أمتي قسط عليه عذاب القبر ، فجاء وضوؤه فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا ، كلما ورد حوضا منع ، فجاءه صيامه رمضان فاستنقذه وسقاه وأرواه ، ورأيت رجلا من أمتي والنبيون قعود حلقا حلقا فجاءه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جانبي ، ورأيت رجلا من أمتي بين يديه ظلمة ، ومن خلفه ظلمة ، وعن يمينه ظلمة ، وعن يساره ظلمة ، ومن فوقه ظلمة ، ومن تحته ظلمة ، وهو متحير في الظلمة ؛ فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه النور ، ورأيت رجلا من أمتي لا يكلم المؤمنين ولا يكلمونه ، فجاءه صلته للرحم فقالت : يا معشر المؤمنين ، كلموه ؛ فإنه كان يصل رحمه ؛ فكلمه المؤمنون ، فكان معهم ، ورأيت رجلا من أمتي يقي وهج النار عن وجهه ، فجاءته صدقته فكانت سترا على وجهه ، وظلا على رأسه ، ورأيت رجلا من أمتي أخذته الزبانية بكل مكان ، فجاء أمره بالمعروف ، ونهيه عن المنكر ، فاستنقذه من أيديهم ، وأدخلوه مع الملائكة الرحمة ، فصار معهم ، ورأيت رجلا من أمتي جاثيا (1) على ركبتيه ، بينه وبين الله عز وجل حجاب ، فجاء حسن خلقه فأدخله على الله عز وجل ، ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته قبل شماله ، فجاء خوفه من الله عز وجل فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه ، ورأيت رجلا من أمتي قرب إلى الميزان ، فخفت موازينه ، فجاء أفراطه فثقلوا ميزانه ، يعني أطفاله ، ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير جهنم ، فجاء وجله (2) من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضى ، ورأيت رجلا من أمتي قائما على الصراط يرعد كما ترعد السعفة (3) في ريح عاصف ، فجاء حسن ظنه بالله فسكن روعته (4) فمضى على الصراط ، ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ، زحفا أحيانا ويجثو أحيانا ، فجاءته صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فأقامته على قدميه ومضى على الصراط ، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى باب الجنة فغلقت الأبواب دونه ، فجاءت شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له أبواب الجنة ، ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار فجاءت دموعه التي بكى من خشية الله عز وجل فاستنقذته من النار ، ورأيت رجلا من أمتي احتوشته ملائكة العذاب ، فجاءت صلاته فاستنقذته من أيديهم » __________ (1) الجثو : الجلوس على الركبتين (2) الوجل : الخوف والخشية والفزع (3) السعف : هو ورق النخل وجريده (4) الروعة : المرّةُ الواحدة من الرَّوع ، الفَزَع

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← مخلد بن عبد الواحد الأزدي ← سلام بن مسلم الطويل ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← أبو سعيد عبد الله بن الحسن الحراني ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

250 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الحميدي بمكة ، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي ، ثنا إبراهيم بن عبد الرزاق ، ثنا عاصم ، قال : وحدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا علي بن الجعد ، قالا : ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن عمر بن نعيم ، عن أسامة بن سلمان ، أن أبا الدرداء ، حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب » قالوا : يا رسول الله ومتى يقع الحجاب ؟ قال : « أن تموت النفس وهي مشركة »

عَاصِمٍ، ← إبراهيم بن عبد الرزاق ← أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الحميدي

251 - أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ، أنا أبو البركات بن المنذر ، نا أبو القاسم بن بشران إملاء ، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، أخبرني سعيد بن المسيب ، وعطاء بن يزيد الليثي ، أن أبا هريرة ، أخبرهما أن الناس قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هل تمارون (1) في رؤية القمر ليلة البدر وليس دونه سحاب ؟ » قالوا : لا يا رسول الله ، قال : « هل تمارون في الشمس ليس دونها سحابة ؟ » قالوا : لا يا رسول الله ، قال : « فإنكم ترونه كذلك » __________ (1) تمارون : تشكون

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو اليَمَانِ الحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أبو القاسم بن بشران ← أبو البركات بن المنذر ← الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي