Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

181 - وأخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا المنجاب ، أنا محمد بن ميمون ، والمسيب بن شريك ، قالا : ثنا عوف بن الأعرابي ، عن زرارة بن أوفى ، عن عبد الله بن سلام ، قال : « لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكان أول شيء سمعته يقول : » يا أيها الناس ، أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام «

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← عوف بن الأعرابي ← محمد بن ميمون والمسيب بن شريك ← المنجاب ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

182 - وأخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا المنجاب ، ثنا محمد بن ميمون ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، ← المنجاب ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

183 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا الأسود بن عامر ، أنبا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله عز وجل به طريقا إلى الجنة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← الأسود بن عامر أنبا أبو بكر ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ

184 - وأخبرنا ابن الصواف ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا الأسود بن عامر ، أنبا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن هشام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : « نحر (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم جزورا (2) فانتهبها (3) الناس ، فإذا مناد : إن الله عز وجل ورسوله ينهاكم عن النهبى (4) ، فجاء الناس بما أخذوا ، فقسمه بينهم » __________ (1) النحر : الذبح (2) الجَزُور : البَعِير ذكرا كان أو أنثى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول الجَزُورُ، وَإن أردْت ذكَرا، والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر (3) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما (4) النهبى : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← الْاَعْمَشِ ← الأسود بن عامر أنبا أبو بكر ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنُ الصَّوَّافِ

185 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد المعدل ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي الباغندي ، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، ثنا الأوزاعي ، عن محمد بن أبي موسى ، عن قاسم بن مخيمرة ، أن أبا موسى الأشعري ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعس (1) فيه نبيذ (2) ينش (3) فقال : « اضرب بهذا الحائط ، فإنه لا يشرب هذا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر » __________ (1) العس : القدح الكبير وجمعه : عِساس وأعساس (2) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً (3) ينش : يغلي

قاسم بن مخيمرة ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي الباغندي ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد المعدل

186 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، أنا يوسف بن يعقوب القاضي ، قرأه عليه وأنا أسمع فأقر به ، وذلك في شهر المحرم من سنة ست وتسعين ومائتين ، ثنا مسدد ، ثنا محمد بن جابر ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه لعن آكل الربا ، والواشمة (1) ، والمصور » __________ (1) الواشمة : هي فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← مُسَدَّدٌ ← أسمع فأقر به وذلك في شهر المحرم من ← يوسف بن يعقوب القاضي قرأه عليه ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

187 - وأخبرنا أبو محمد أنا يوسف ، ثنا مسدد ، ثنا عبد الوارث ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تنتفوا الشيب ؛ فإنه نور المسلم ، وما من مسلم يشيب شيبة (1) في الإسلام إلا كتب الله عز وجل له بها حسنة ، ورفع له بها درجة ، وحط عنه بها سيئة ، أو قال خطيئة » __________ (1) شيبة : شعرة بيضاء

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ، ← أَبُو مُحَمَّد

188 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ، ثنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا عبيد بن إسحاق العطار ، ثنا علي بن القاسم الكندي ، عن عاصم بن رجاء مولى غفرة ، حدثني ابن عباس ، قال : كنت يوما بالصعيد ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال : « يا غلام ، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن ؟ » ، قال : قلت : بلى يا رسول الله ، قال : « احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة ، وإذا سألت فاسأل الله عز وجل ، وإذا استعنت فاستعن بالله عز وجل ، قد جف (1) القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ، فلو جهد الخلق أن يسوقوا لك رزقا لم يقدره الله عز وجل لم يستطيعوا ، ولو جهدوا على أن يدفعوا عنك رزقا قد قدره الله عز وجل لم يستطيعوا ، اعمل لله عز وجل بالرضا بالقدر ما استطعت ، فإن لم تستطع في الصبر على ما تكره أجرا كثيرا ، واعلم أن الفرج مع الكرب ، وأن النصر مع الخذل ، وأن مع العسر يسرا » __________ (1) جف القلم : كناية عن الفراغ من كتابة المقادير

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عاصم بن رجاء مولى غفرة ← عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ، ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ← الحسن بن علي بن زياد ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب

189 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الكجي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر (1) ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته (2) الحمام » __________ (1) المئزر : الإزار ، وهو ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن (2) الحليلة : الزوجة

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

190 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن حجر بن علي الكندي ، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ، ثنا علي بن حرب ، ثنا الحسن بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن سعيد الجريري ، عن أبي العلاء ، عن عثمان بن أبي العاص ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم اغفر لي ذنبي ؛ خطأي وعمدي ، اللهم إني أستهديك لأرشد أمري ، وأعوذ بك من شر نفسي »

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن محمد بن حجر بن علي الكندي

191 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة ، ثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي ، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى بن سلام الآدمي ، ثنا عبد الملك بن عبد ربه الخواص ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي الدرداء ، قال : « سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرآن فقال : » كلام الله عز وجل ، غير مخلوق «

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عبد الملك بن عبد ربه الخواص ← أبو بكر محمد بن عيسى بن سلام الآدمي ← محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان

192 - حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا محمد بن عبيد بن محمد النيسابوري ، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، نا محمد بن عيسى يعني الدامغاني ثنا أحمد بن أبي طيبة ، عن النعمان ، عن الصدفي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يجيء قوم يقولون : لا قدر ، ثم يخرجون منه إلى الزندقة ، فإذا لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ، وإن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوا جنائزهم ، فإنهم شيعة الدجال ، ومجوس هذه الأمة ، حق على الله عز وجل أن يلحقهم به »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الصَّدَفِيِّ، ← النُّعْمَانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، ← محمد بن عيسى يعني الدامغاني ← أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ، ← محمد بن عبيد بن محمد النيسابوري ← مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ،