Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
أمالي ابن بشران - الجزء الأول

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

by Ibn Bashran

1,653 Hadith140 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ · حديث 1625

1625 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجُرِّيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الشِّكْلِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَلاءِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ الرَّازِيُّ: يَابْنَ آدَمَ، حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَأَنْتَ تَكْرَهُهَا، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ وَأَنْتَ تَطْلُبُهَا، فَمَا أَنْتَ إِلا كَالْمَرِيضِ الشَّدِيدِ الدَّاءِ، إِنْ صَبَرَتْ نَفْسُهُ عَلَى مَضَضِ الدَّوَاءِ اكْتَسَبَ بِالصَّبْرِ عَاقِبَةَ الشِّفَاءِ، وَإِنْ جَزِعَتْ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَلْقَى مِنْ أَلَمِ الدَّوَاءِ طَالَتْ بِهِ عِلَّتُهُ.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَلاءِ الْبَلْخِيُّ، ← العباس بن يوسف الشكلي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ،

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › The council of the day of Friday the twenty-ninth of Muharram in the year sixteen and four hundred · Hadith 1625

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1626

1626 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، ثنا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , الْخَلائِقَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ رَفَعَ لِكُلِّ قَوْمٍ آلِهَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَتْبَعُونَهُمْ، فَيَرِدُونَ بِهِمُ النَّارَ وَيَبْقَى الْمُوَحِّدُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا الَّذِي كُنَّا نَعْبُدُهُ بِالْغَيْبِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: أَوَتَعْرِفُونَهُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنْ شَاءَ عَرَّفَنَا نَفْسَهُ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ , عَزَّ وَجَلَّ , فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا، فَيُقَالُ لَهُمُ: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ يَا أَهْلَ التَّوْحِيدِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , لَكُمُ الْجَنَّةَ، وَجَعَلَ مَكَانَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فِي النَّارِ.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أبي بردة بن أبي موسى ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1626

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1627

1627 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ , وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ ,، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ؛ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , الْجَنَّةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ.

أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ← أبي شجرة وهو يزيد بن شجرة ← مُجَاهِدٍ ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1627

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1628

1628 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ كَثِيرٍ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا فَاطِمَةَ، أَكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً.

أَبي فاطمة ← كَثِيرٌ الْأَعْرَجُ ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1628

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1629

1629 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، ثنا ابْنُ شِيرَوَيْهِ، ثنا إِسْحَاقُ , يَعْنِي: ابْنَ رَاهَوَيْهِ ,، أبنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ يَتَقَاضَوْنَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا بَقَوْا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ , لأَحَدُهُمْ أَدَلُّ بِمَسْكَنِهِ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِمَنْزِلِهِ فِي الدُّنْيَا.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← إِسْحَاقُ يَعْنِي: ابْنَ رَاهَوَيْهِ أبنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1629

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1630

1630 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1630

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1631

1631 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا أَبُو يَحْيَى: عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ". فَقَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ.

أبو سعيد الخدري أنه قيل ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو يَحْيَي: عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1631

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1632

1632 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أُبَايِعُهُ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَدَكَ وَاشْتَرِطْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ. قَالَ: أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكَ، وَتَنْصَحَ لِلْمُسْلِمِ.

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُبَايِعُهُ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَدَكَ وَاشْتَرِطْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ. ← جَرِيرٌ ← أَبِي جَمِيلَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1632

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1633

1633 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو يَحْيَى: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الَّذِينَ أَمَدَّ بِهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَهُوَ مُحَاصِرٌ دِمَشْقَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِمْ، قَالَ لِخَالِدٍ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ؛ لأَنَّكَ جِئْتَ تُمِدُّنِي. فَقَالَ خَالِدٌ: مَا كُنْتُ لأَتَقَدَّمَ رَجُلا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ← عبد الوهاب بن عيسى الواسطي ← أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1633

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1634

1634 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ: عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ. قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَلا إِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ! قَالَ: وَلا إِيَّايَ إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ. وَأَشَارَ إِلَى رَأْسِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1634

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1635

1635 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنا وَكِيعٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [يونس: 64] قَالَ: " هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ.

هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ. ← قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [يونس: ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1635

أمالي ابن بشران - الجزء الأول · الْجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ‹ مَجْلِسٌ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ · حديث 1636

1636 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطِّيبِيُّ، ثنا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، غَلَبَنِي حَدِيثُ النَّفْسِ فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أُحْدِثَ شَيْئًا حَتَّى أَذْكُرَهُ لَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا تُحَدِّثُكَ نَفْسُكَ بِهِ يَا عُثْمَانُ؟ قَالَ: تُحَدِّثُنِي نَفْسِي أَنْ أَخْتَصِيَ، فَقَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ خِصَاءَ أُمَّتِي الصِّيَامُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ أَتَرَهَّبَ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ. قَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ تَرَهُّبَ أُمَّتِي الْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِد، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنْ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ، قَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْغَزْوُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ أُخْرِجَ مَالِي كُلَّهُ. قَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ صَدَقَتَكَ يَوْمًا بِيَوْمٍ وَتَكْفِيَ نَفْسَكَ وَعِيَالَكَ وَتَرْحَمَ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَتُطْعِمَهُ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ أُطَلِّقَ خَوْلَةَ امْرَأَتِي. قَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ هِجْرَةَ أُمَّتِي مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَهَاجَرَ إِلَيَّ فِي حَيَاتِي أَوْ زَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي، أَوْ مَاتَ وَلَهُ امْرَأَتَانِ أَوْ ثَلاثٌ أَوْ أَرْبَعٌ. » قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ لا أَغْشَاهَا. قَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا غَشِيَ أَهْلَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ وَقْعَتِهِ تِلْكَ وَلَدٌ كَانَ لَهُ وَصِيفٌ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ لَهُ مِنْ وَقْعَتِهِ تِلْكَ وَلَدٌ فَمَاتَ قَبْلَهُ كَانَ لَهُ فَرَطًا وَشَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ مَاتَ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنْ لا آكُلَ اللَّحْمَ. قَالَ: «مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّحْمَ وَآكُلُهُ إِذَا وَجَدْتُهُ، وَلَوْ سَأَلْتُ رَبِّي , عَزَّ وَجَلَّ , أَنْ يُطْعِمَنِيهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ لأَطْعَمَنِيهِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنْ لا أَمَسَّ الطِّيبَ. قَالَ: " مَهْلا يَا عُثْمَانُ؛ فَإِنَّ جِبْرِيلَ , عَلَيْهِ السَّلامُ , أَمَرَنِي بِالطِّيبِ غِبًّا وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ لا مَتْرَكَ لَهُ، يَا عُثْمَانُ , لا تَرْغَبْ عَنْ سُنَّتِي؛ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَتُوبَ صَرَفَتِ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ عَنْ حَوْضِي.

جَاءَ عُثْمَان بن مَظْعُون إِلَى رَسُول الله ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ← أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطِّيبِيُّ،

Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal · Part twenty-nine › A council in zero of the aforementioned year · Hadith 1636

chevron_left Previous
1234567
Next chevron_right
All Chapters
1. part One
    1. The Thirty-Eight and Six-Hundredth Council2. The thirty-ninth and six hundredth council in Jumada al-Thani of the year3. Council forty and six hundred in Jumada al-Thani of the year4. Forty-first Council in Jumada al-Akhira of the year5. Forty-second council in Jumada al-Thani of the year
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    6. Forty-third Majlis six hundred in Rajab, twenty-eight years7. Council forty-fourth and six hundred in Rajab of the year8. Council forty-fifth and six hundred in Rajab of the year9. The forty-sixth and six-hundred Al-Amali Council in Rajab of the year10. The forty-seventh council is also in Shaban from the year
3. part Four
    11. The forty-eighth and six hundred council in Sha'ban, twenty-eight12. Council forty-ninth and six hundred in Shaban of the year13. Majlis fifty and six hundred in Shaban of the year14. The fifty-first and six hundred council in Shaban of the year15. Council fifty-fourth and six hundred in the month of Ramadan of the year
4. Part V
    16. The fifty-fifth and six hundred council in the month of Ramadan in the year twenty-eight17. Council of the fifty-sixth and six hundred in Shawwal of the year18. The fifty-seventh and six hundred council in Shawwal of the year19. Council of the fifty-eighth and six hundred in Shawwal of the year20. Council fifty-ninth and six hundred in Shawwal of the year21. Council sixty and six hundred in Dhul Qi'dah of the year
5. Part VI
    22. The sixty-first and six hundred of the Amali Council, in Dhul-Qi'dah, in the year twenty-eight and four hundred23. Sixty-second council and sixty-one in Dhul-Qa'dah of the year24. Council sixty-third and six hundred in Dhul-Qi'dah of the year25. Council sixty-fourth and six hundred in Dhu al-Hijjah of the year26. Sixty-sixth Council and six hundred in Dhu al-Hijjah of the year
6. Part Seven
    27. Sixty-seventh and six hundred council of Dhu al-Hijjah from the year twenty-eight28. The Sixty-Eighth and Sixty-Eighth Council, on Friday, beginning of Muharram, in the year twenty-seven29. Council sixty-ninth and six hundred in Muharram of the year
7. Section
    30. Council in Jumada al-Awwal in the year twenty-seven31. Council in Jumada al-Awwal of the year32. Council in Jumada II of the year
8. Part 1
    33. Council in Jumada II of the year34. Another council in Rajab of the Sunnah
9. Part ۲
    35. Another council in Rajab of the Sunnah36. Another council on Friday the fourteenth of Jumada al-Awwal of the year37. Another council on Friday the twenty first of Jumada al-Awwal of the year38. Another council on Friday the twenty-eighth of Jumada al-Awwal of the year.39. Another council on Friday, the twentieth of Jumada al-Akhir of the year40. Another council on Friday the eleventh of Rajab of the year
10. Part ۳
    41. Another council on Friday the eleventh of Rajab of the year42. Council on Friday the ninth of Shaban of the year43. Another council on Friday the sixteenth of Shaban of the year44. Another council on Friday the twenty-third of Shaban of the year
11. Part 12
    45. Council on Friday, the twentieth of Shawwal, the year twenty-three46. Council on Friday the twentieth of the month of Rabi 'al-Awwal, twenty-four years47. Majlis on Friday, the fourteenth of the month of Rabi 'al-Akhir, twenty-four years48. Council on the third Friday of Jumada al-Awwal in the year twenty-four49. Council on Friday the twenty-fourth of Jumada al-Awwal in the year twenty-four
12. Part Thirteen
    50. Council on the second Friday of Jumada al-Akhira in the year twenty-four51. Council on Friday the ninth of Jumada al-Akhira in the year twenty-four52. The sixteenth council of Jumada II of the year on Friday53. Council on Friday the twenty first in the month of Rabi 'al-Awwal in the year twenty-five and four hundred54. Council on Friday the twelfth of Jumada al-Awwal in the year twenty-five