Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

910 - أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ فخر الأئمة بقية السلف أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني رضي الله عنه ، أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط في صفر سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ، ثنا أبو بكر : محمد بن الحسين الآجري بمكة ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة ، عن مالك بن أنس ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا (1) عليه لاستهموا (2) عليه » هذا حديث صحيح من حديث مالك ، أخرجه البخاري ، ومسلم جميعا __________ (1) الاستهام : الاقتراع (2) استهم : أجرى القرعة بين شيئين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← قُتَيْبَةُ، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ← أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ، ← أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران

911 - أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ، ثنا أبو عوانة ، ثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « لعن الله زوارات القبور »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← موسى بن إسماعيل أبو سلمة ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ،

912 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا الحسن بن العباس الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عبيد الصيدلاني ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد خير ، عن علي ، رضي الله عنه قال : « خير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر وعمر رضي الله عنهما »

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ خَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عُبَيْدٌ الصَّيْدَلاَنِيُّ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

913 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة ، ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن علي ، رضي الله عنه ، قال : « إن كنا لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر ، وإن كنا لنرى أن شيطانه يخافه أن يجره إلى معصية الله عز وجل »

عَلِيٍّ، ← زَاذَانَ ← أَبِي الْيَقْظَانِ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة

914 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبد الصمد ، ثنا ورقاء ، عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد دون الله عز وجل ، ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لبشر دون الله عز وجل لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← يحيى بن عبيد الله ← وَرْقَاءَ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

915 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا محمد بن جعفر ، حدثني صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ، فأصابنا مطر ذات ليلة ، فلما انصرف من الصبح فأقبل علينا فقال : « هل سمعتم ما قال ربكم تعالى ؟ » قلنا : لا علم لنا إلا ما علمنا الله ورسوله . قال ذلك ثلاثا ، ثم قال : « قال ربكم : أصبح اليوم من عبادي مؤمن بي وكافر بي ، فأما من قال : مطرنا بنوء (1) كذا وكذا ونجم كذا وكذا فذلك مؤمن بالنجم كافر بي ، وأما من قال : مطرنا برحمة الله عز وجل فذلك المؤمن بي كافر بالنجم » . هذا حديث صحيح من حديث صالح بن كيسان ، أخرجه في الصحيح __________ (1) الأنواء : ثمان وعشرون مَنْزلةً، ينزل القَمَر كلَّ ليلة في منزلة منها وكانت العرب تزعُم أن مع سُقوط المنزِلة وطلُوع رَقيبها يكون مَطر

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

916 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا الحسن بن علي السري ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا سعيد بن زيد ، عن معمر ، والنعمان بن راشد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما قط ، ولا ضرب بيده شيئا قط ، إلا أن يضرب بها في سبيل الله عز وجل ، وما انتقم لنفسه من شيء ، إلا أن تنتهك حرمات الله فيكون لله ينتقم ، وما سئل عن شيء قط فمنعه ، إلا أن يكون مأثما (1) ، فيكون أبعد الناس منه ، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما (2) » __________ (1) المأثم : ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة (2) أيسر : أبسط وأقل

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسن بن علي السري ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبا ابن جريج ، أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهر أخبره ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى صلاة فلم يقرأ فيها ب أم القرآن فهي خداج (1) ، هي خداج ، غير تمام » . قال أبو السائب لأبي هريرة يا أبا هريرة : إني أكون أحيانا وراء الإمام ، قال أبو السائب : فغمز أبو هريرة ذراعي فقال : يا فارسي ، اقرأ بها في نفسك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « قال الله تبارك وتعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل » قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقرءوا : يقول العبد : ( الحمد لله رب العالمين (2) ) فيقول الله : حمدني عبدي ، ويقول العبد ( الرحمن الرحيم (3) ) فيقول الله : أثنى (4) علي عبدي ، يقول العبد : ( مالك يوم الدين (5) ) فيقول الله تعالى : مجدني (6) عبدي . وقال : هذه بيني وبين عبدي ، يقول العبد : ( إياك نعبد وإياك نستعين (7) ) قال : آخرها لعبدي ولعبدي ما سأل ، قال : يقول عبدي ( اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، (8) ) يقول الله : هذا لعبدي ، ولعبدي ما سأل »

الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

918 - أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ، أنبا جرير بن أيوب البجلي ، عن الشعبي ، عن نافع بن بردة ، عن ابن مسعود ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا أهل رمضان ، هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة ، فينظر الحور العين إلى ذلك ، فيقولون : أي رب ، اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر (1) أعينهم بنا ، وتقر أعيننا بهم ، قال : فما من عبد صام رمضان إلا زوجه زوجة من الحور العين مما نعت الله عز وجل فقال : ( حور مقصورات في الخيام (2) ) لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيف ، وسبعون ألف وصيفة لحاجاتها ، ولكل امرأة منهن ألف وصيف بيد كل وصيف صحفة (3) من ذهب ، فيها لون من طعام ، يجد لآخر لقمة كما يجد لأولها ، يعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت ، عليه إكليل من ياقوت ، في يديه سواران (4) من ذهب ، فهذا لكل يوم صامه من رمضان ، سوى ما يعمل من الحسنات » __________ (1) قرة العين : هدوء العين وسعادتها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان (2) سورة : الرحمن آية رقم : 72 (3) الصحفة : إِناءٌ كالقَصْعَة المبْسُوطة ونحوها، وجمعُها صِحَاف (4) السّوار : من الحُلِىِّ معروفٌ ، وكل ما يلبس حول المعصم

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← نَافِعِ بْنِ بُرْدَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← عبد الله بن رجاء الغداني أنبا جرير بن أيوب البجلي ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

919 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا أيوب بن نهيك ، قال : سمعت محمد بن قيس المديني ، ثنا أبو حازم ، قال : سمعت ابن عمر ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من صام يوم الأربعاء والخميس ويوم الجمعة ، ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله أو كثر ، غفر له كل ذنب عمله حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا »

ابْنِ عُمَرَ ← أَبُو حَازِمٍ، ← محمد بن قيس المديني ← أَيُّوبَ بْنِ نَهِيكٍ، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

920 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي بمكة ، أنبا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن مالك بن أبي عامر ، عن عمر بن الخطاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تقدموا هذا الشهر ، فصوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم (1) عليكم فعدوا ثلاثين » __________ (1) غم : يقال : غم علينا الهلال إذا حال دون رؤيته غيم أو نحوه من غممت الشيء إذا غطيته

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مَالِکِ بْنِ أَبِی عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عبد السلام بن عاصم الرازي بمكة أنبا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ

921 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا محمد بن عبد الأحد ، ثنا هناد ، ثنا أبو أسامة ، ومحمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : سمعت المستورد أخا بني فهر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « والله ، ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم (1) فلينظر بم يرجع » __________ (1) اليم : النهر أو البحر

الْمُسْتَوْرِدَ، أَخَا بَنِي فِهْرٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← أبو أسامة ومحمد بن عبيد ← هَنَّادٌ ← محمد بن عبد الأحد ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ