Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

830 - بالكوفة ، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عثمان ، ثنا جرير ، عن إبراهيم ، قال : « صليت مع عبد الله بن أبي أوفى على جنازة ، فكبر أربعا نحوا مما يكبر الناس ، ثم قام فسبح القوم بعدما كبر فلما انصرف قال : كنتم ترون أني أكبر خمسا ؟ قالوا : نعم ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر أربعا ثم يستغفر له »

إِبْرَاهِيمُ: ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ← بِالْكُوفَةِ

831 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان من لفظه قراءة علينا بالكوفة ، ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا عباد بن أحمد العرزمي ، ثنا عمي ، عن أبيه ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا عم القوم بعقاب » قلت : يا رسول الله ، جعلني الله فداك ، فيهلك فيهم مرض ؟ قال : « نعم ، ولكن الله إن شاء عفى عنهم يوم القيامة ، وكان مما أصابه في الدنيا كفارة (1) النهي عن محارم الله ، فإن الله يقول : ( كونوا قوامين لله ، شهداء بالقسط (2) ) » __________ (1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب (2) سورة : المائدة آية رقم : 8

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← عَمِّی ← عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ ← محمد بن الحسين بن حفص، ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان من لفظه قراءة علينا

832 - حدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي المؤدب بالكوفة ، ثنا محمد بن الحسين بن حفص بن عمر الخثعمي الأشناني ، ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ، ثنا وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك (1) نعله ، والنار كذلك » __________ (1) الشراك : أحد السيور من الجلد والتي تمسك بالنعل على ظهر القدم

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، ← محمد بن الحسين بن حفص بن عمر الخثعمي الأشناني

833 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد الكندي بمكة في سنة ستين وثلاثمائة ، أنبا أبو علي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ، ثنا نعيم بن حماد الخزاعي ، أنا ابن المبارك ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن علقمة بن وقاص الليثي ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كانت هجرته إلى الله عز وجل ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى مال أخذه ، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه »

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نعيم بن حماد الخزاعي ← ثلاثمائة أنبا أبو علي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد الكندي بمكة

834 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي بالكوفة ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا عباد بن عباد المهلبي ، عن هشام بن زياد ، عن علي بن سعد ، عن عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم المخزومي ، عن أبيه الأرقم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة والإمام يخطب كان كالجار قصبه (1) في النار » __________ (1) القصب : الأمعاء

أبيه الأرقم ← عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم المخزومي ← عَلِيُّ بْنُ سَعْدٍ، ← هشام بن زياد ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي

835 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنبا الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، وأبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن الطيب ، وأبو ياسر محمد بن أحمد بن عبد الله الخياط قالوا : ثنا أبو القاسم بن بشران ، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا كعب بن الحسن الصوفي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، يحدث أنه سمع معاوية ، وهو عنده في نفر من قريش ، أن عبد الله بن عمرو يحدث أن يكون ملك من قحطان ، فغضب معاوية فقام فأثنى (1) على الله عز وجل بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد ؛ فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون بأحاديث ليست في كتاب الله عز وجل ، ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أولئك جهالكم ، فإياكم والأماني التي تضل أهلها ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « هذا الأمر في قريش ، لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله عز وجل على وجهه ، ما أقاموا الدين » . هذا حديث صحيح من حديث الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم ، أخرجه البخاري عن أبي اليمان __________ (1) الثناء : المدح والوصف بالخير

مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أبو اليمان ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← كعب بن الحسن الصوفي ← أبو القاسم بن بشران أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري ← أبو ياسر محمد بن أحمد بن عبد الله الخياط ← أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن الطيب ← الإمام أبو طاهر السلفي أنبا الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ

836 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا أحمد بن زكريا بن كثير أبو العباس الجوهري ، ثنا سريج بن النعمان ، حدثني بكر بن حمدان العتكي ، حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، ثنا الربيع بن سبرة ، عن أبيه : « أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته حتى إذا قدموا عسفان قال سراقة بن مالك المدلجي : يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم أسلموا اليوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » إن الله عز وجل قد أحل عليكم في حجتكم عمرة ، فمن طاف بالبيت ، وسعى بين الصفا والمروة فقد حل (1) ، إلا من كان معه هدي (2) « __________ (1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه (2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

أَبِيهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← بكر بن حمدان العتكي ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← أحمد بن زكريا بن كثير أبو العباس الجوهري ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

837 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا عبد الله بن أحمد بن الحسين البزاز المروزي ، ثنا إسحاق بن بشر ، ثنا نصر بن طريف ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، وابن عمر ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ، مائة غير واحد ، من أحصاها (1) دخل الجنة ، وهي من القرآن » __________ (1) أحصاها : استوفاها علما بها وإيمانا

ابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ عُمَرَ، ← مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، ← إسحاق بن بشر ← عبد الله بن أحمد بن الحسين البزاز المروزي ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

838 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا محمد بن أيوب الرازي ، أنبأ عبد الله بن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ، ثنا سعد بن عمران بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف عن أبيه ، عن جده عثمان بن سهل بن حنيف ، أنه سمع عمه عثمان بن حنيف يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامه بمكة يدعو إلى الإيمان والتصديق به قول بلا عمل ، والقبلة إلى بيت المقدس ، فلما هاجر إلينا نسخت المدينة مكة والقول فيها ، ونسخ البيت الحرام بيت المقدس ، فصار الإيمان قولا وعملا »

839 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن أيوب ، عن القاسم بن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن العبد إذا تصدق من طيب تقبلها الله عز وجل منه ، وأخذها بيمينه ورباها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله (1) ، وإن الرجل ليتصدق باللقمة فتربو (2) في يد الله عز وجل ، أو قال في كف الله عز وجل ، حتى تكون مثل الجبل ، فتصدقوا » __________ (1) الفصيل : ولد الناقه إذا فصل عن أمه (2) تربو : تزيد وتنمو وتتضاعف

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

840 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بناء له فسلمت عليه ، فقال لي : « أعوف ؟ » ، فقلت : نعم ، فقال لي : « ادخل » ، فقلت : أكلي أم بعضي ؟ فقال : « بل كلك » ، فقال لي : « يا عوف ، اعدد ستا بين يدي الساعة ؛ أولهن موتي » ؛ فاستبكيت (1) حتى جعل يسكتني ، ثم قال لي : « قل : إحدى » ، فقلت : إحدى ، فقال : « والثانية : فتح بيت المقدس » قال : « اثنتان » فقلت : اثنتان ، فقال : « والثالثة : موتان يكون في أمتي ، يأخذهم مثل قعاص (2) الغنم ، قل : ثلاث » . فقلت : ثلاث ، فقال : « والرابعة : فتنة تكون في أمتي وعظمها » فقال : « قل : أربع » ، قال فقلت : أربع ، « والخامسة : يفيض فيكم المال ، حتى إن الرجل ليعطى المائة دينار فيتسخطها ، قل : خمس » ، فقال : قلت : خمس ، « والسادسة : هدنة (3) بينكم وبين بني الأصفر ، فيسيرون إليكم على ثمانين راية ، تحت كل راية اثنا عشر ألفا ، ففسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها : الغوطة ، في مدينة يقال لها : دمشق » __________ (1) استبكى : بكى (2) القُعاص : داء يأخذ الغَنم لا يُلْبِثُها أن تموت (3) الهُدْنَة : الصُّلْح والمُوادَعَة بيْن المُسْلمين والكُفَّار، وبَيْن كُلِّ مُتَحارِبَيْن

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← عبد الكريم بن الهيثم العاقولي ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

841 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن زياد المخزومي ، عن أبي هريرة ، قال : « إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، اقرءوا إن شئتم ( وظل ممدود (1) ) ، فبلغ ذلك كعبا ، فقال : صدق والذي أنزل التوراة على موسى والفرقان على محمد ، لو أن رجلا ركب حقة (2) أو جذعة (3) فأدار بأصل تلك الشجرة ما قطعها حتى يتساقط هرما (4) ، وإن الله عز وجل غرسها بيده ، ونفخ فيها من روحه ، وإن أفنانها لمن وراء سور الجنة ، وما في الجنة نهر إلا يخرج من أصل تلك الشجرة » __________ (1) سورة : الواقعة آية رقم : 30 (2) الحقة : من الإبل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرِها وسُمِّي بذلك لأنه اسْتَحقَّ الركوب والتَّحمِيل (3) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز (4) الهَرِم : الذي بلغ أقصى الكِبَر في السن والضعف

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زياد المخزومي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة