Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

773 - أخبرنا أبو طاهر الحافظ ، أنبا الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن ، ثنا أبو القاسم بن بشران إملاء ، أنبا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ، ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، الأمير الذي على الناس راع ، والرجل على أهل بيته راع ، وهو مسئول عنهم ، امرأة الرجل راعية على بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده ، وهو مسئول عنه ، فكلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته » . هذا حديث صحيح من حديث عبد الله بن دينار ، وهو إسناد كلهم ثقات

774 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا عبد الله بن عبد الله البخاري ، أخبرني عمر بن محمد ، ثنا أبي ، ثنا عيسى بن موسى ، أنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن مسعود ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « يا ابن مسعود » قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : « هل تدري ما أوثق عرى (1) الإيمان ؟ » . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « الولاية في الله ، والحب في الله ، والبغض (2) في الله » ، ثم قال : يا ابن مسعود « ثلاث مرات ، كل ذلك أقول : لبيك يا رسول الله ، قال : » هل تدري أي المؤمنين أفضل ؟ « قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : » إذا ما هم عرفوا الذين أحسنهم عملا « ، ثم قال : » يا ابن مسعود « ثلاث مرات ، كل ذلك أقول : لبيك يا رسول الله ، قال : » هل تدري أي المؤمنين أعلم ؟ « قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : » إذا اختلفوا ، وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه ، أبصرهم بالحق وإن كان في علمه تقصير ، وإن كان يزحف على استه (3) زحفا « ، ثم قال : » يا ابن مسعود « ثلاث مرات ، كل ذلك أقول : لبيك رسول الله ، قال : » هل سمعت أن بني إسرائيل افترقت على اثنتين وسبعين فرقة ، لم ينج منهم إلا ثلاث فرق ، فرقة منهم قامت في الملوك والجبابرة بعد عيسى بن مريم ، فدعت إلى دين الله ودين عيسى بن مريم عليه السلام ، فصبرت حتى لحقت بالله فنجت . ثم قامت طائفة أخرى لم تكن لها قوة بالقتال ، فقامت في الملوك والجبابرة بالقسط (4) ، ودعت إلى دين الله عز وجل ودين عيسى بن مريم عليه السلام ، فأخذت فقطعت بالمناشير ، وحرقت بالنيران ، فصبرت حتى لحقت بالله عز وجل فنجت . ثم قامت طائفة أخرى لم تكن لها قوة بالقتال ، ولم تطق القيام بالقسط ، فلحقت بالجبال فتعبدت وترهبت ، فهم الذين ذكر الله عز وجل ، فقال : ( ورهبانية ابتدعوها ، ما كتبناها عليهم (5) ) إلى ( الذين آمنوا منهم أجرهم ) فهم الذين آمنوا بي وصدقوني ، ( وكثير منهم فاسقون ) الذين لم يؤمنوا بي ولم يصدقوني ، وهم الذين لم يرعوها حق رعايتها ، وهم الذين فسقهم الله عز وجل « __________ (1) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين (2) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت (3) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر (4) القسط : العدل (5) سورة : الحديد آية رقم : 27

جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، ← عِيسَى بْنُ مُوسَى، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ محمد ← عبد الله بن عبد الله البخاري ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

775 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ، حدثني الليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي سعيد مولى المهري ، أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة ، فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله ، وأخبره أنه لا صبر على جهد المدينة ، فقال له : ويحك ، لا آمرك بذلك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها (1) فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إن كان مسلما » __________ (1) اللأواء : الشدة والمشقة وضيق المعيشة

أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

776 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا أبو الشيخ الحراني ، ثنا موسى بن أعين ، عن هشام ، عن محمد ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي قيس ، عن هذيل الأودي ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← هذيل الأودي ← أَبِي قَيْسٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← أبو الشيخ الحراني ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

777 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا ، ثم قال : « أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات (1) عظام سمان ؟ لثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في الصلاة خير له من ثلاث خلفات عظام سمان » __________ (1) الخلفة : الناقة الحامل العشراء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

778 - حدثنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، ثنا أبو عبيدة شاذ بن فياض ، ثنا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن حواء لما حملت وكان لا يعيش لها ولد ، فقال لها الشيطان : سميه عبد الحارث فإنه يعيش ، فسمته وكان ذلك من رجز الشيطان وأمره ، فحملت حملا خفيفا لم يستبن فمرت به لما استبان حملها »

سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← عمر بن إبراهيم ← أبو عبيدة شاذ بن فياض ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل