Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

497 - أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني بالإسكندرية ، أنبأ الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط المقري سنة خمس وتسعين وأربعمائة ، قال : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنبا موسى بن سهل الجوني ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى بن حمزة ، ثنا يزيد بن أبي مريم : أنه كان بأرض أريحا مع يزيد بن عبد الملك ، نزل من منزله على ميلين . قال : فخرجت إلى الجمعة ماشيا ، فلقيني عبابة بن رافع بن خديج فقال : أين تريد الجمعة ؟ قال : أخبرني أبو عبس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما اغبرت (1) قدما عبد في سبيل الله عز وجل فتمسهما النار أبدا » __________ (1) اغبرت : أصابها الغبار ، وهو ما صَغُر من التراب والرماد

498 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، أنبا علي بن شعيب ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، حدثني عثمان بن إسحاق ، عن عبد المجيد بن أبي عبس الحارثي ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأحد : « هذا جبل يحبنا ونحبه ، إنه على باب من أبواب الجنة ، وهذا عير ، جبل يبغضنا ونبغضه ، إنه على باب من أبواب النار »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد المجيد بن أبي عبس الحارثي ← عثمان بن إسحاق ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْکٍ ← موسى بن هارون أنبا علي بن شعيب ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

499 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا عبد الله بن روح ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ، ثنا كثير أبو إسماعيل ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن جده علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يكون قوم يسمون الرافضة ، يرفضون الإسلام »

جده علي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← كثير أبو إسماعيل ← يزيد بن هارون أنبا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

500 - أخبرنا حمزة ، ثنا عبد الله ، ثنا شبابة ، ثنا فضيل بن مرزوق ، عن أبي جناب ، عن أبي سليمان الهمداني ، عن أبيه ، عن علي ، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « إن سرك أن تكون من أهل الجنة فإن قوما ينتحلون (1) حبك يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم (2) ، لهم نبز ، يقال لهم : الرافضة ، فإن أدركتهم فجاهدهم ؛ فإنهم مشركون » __________ (1) ينتحل : يدعي كذبا (2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← أَبِي سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ، ← أَبِي جَنَابٍ ← فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← شَبَابَةُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حَمْزَةَ،

501 - أخبرنا حمزة ، ثنا عبد الله بن روح ، ثنا الحسن بن قتيبة ، أنبا عبد الخالق بن المنذر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الحسن بن قتيبة أنبا عبد الخالق بن المنذر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← حَمْزَةَ،

502 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا محمد بن ثابت البناني ، عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني : « توضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ، ويبقى منبري لا أجلس عليه ، أو قال : لا أقعد عليه ، قائم بين يدي ربي عز وجل ، منتصبا لأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي من بعدي ، فأقول : يا رب ، أمتي أمتي فيقول الله عز وجل : يا محمد ، وما تريد أن أصنع بأمتك ؟ فأقول : يا رب عجل حسابهم ؛ فيدعى بهم فيحاسبون ، فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله عز وجل ، ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي ، فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا برجال بعث بهم إلى النار ، وحتى إن مالكا خازن النار يقول : يا محمد ، ما تركت للنار لغضب ربك عز وجل في أمتك من نقمة »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن عبد الله بن نوفل ← محمد بن ثابت البناني ← أبو عبيدة الحداد ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ← أَبُو قَبِيصَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

503 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يزيد ، أنبا سفيان ، عن الزهري ، عن حنظلة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقتل الخنزير ، ويمحو الصليب ، وتجمع له الصلاة ، ويعطى المال حتى لا يقبل ، ويضع الخراج (1) ، وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما » قال : وتلا أبو هريرة : ( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ، ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا (2) ) ، فزعم حنظلة أن أبا هريرة قال : يؤمن به قبل موت عيسى عليه السلام ، فلا أدري هذا كله لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو شيء قاله أبو هريرة __________ (1) الخراج : ما فرض من ضريبة على ما تخرجه الأرض (2) سورة : النساء آية رقم : 159

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَنْظَلَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يزيد أنبا سفيان ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

504 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بمكة ، ثنا الفريابي ، ثنا أحمد بن عيسى المصري ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير ، أن عائشة ، رضي الله عنها ، حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ قال : « لقد لقيت من قومك ، وكان أشد ما لقيت منهم ، يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ؛ فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أشعر إلا وأنا بقرن الثعالب ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل صلى الله عليه وسلم ، فناداني فقال : إن الله عز وجل قد سمع قول قومك وما ردوا عليك . وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره فيهم بما شئت : فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال : يا محمد ، إن الله عز وجل قد سمع قول قومك ، وأنا ملك الجبال وقد بعثني إليك ربك لتأمرني بأمرك ، فما شئت : إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين (1) ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله عز وجل لا يشرك به شيئا » __________ (1) الأخشبان : الجبلان المُطِيفان بمكة ، وهما أبو قُبَيْس والأحمر ، سُمِّيا بذلك لصلابتهما وغلظ حجارتهما

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد

505 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي بمكة ، ثنا أحمد بن شعيب ، أخبرني هارون بن عبد الله ، ثنا معن ، ثنا مالك عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس الغنى عن كثرة العرض (1) ، إنما الغنى غنى النفس » __________ (1) العرض : حطام الدنيا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي

506 - وأخبرنا الأسيوطي ، ثنا أحمد ، ثنا أبو داود سليمان بن سيف ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما المرأة كالضلع إن تقمها تكسرها ، وإن تستمتع بها تستمتع بها وبها عوج »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ← أَحْمَدُ: ← الأسيوطي

507 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا أحمد بن محمد بن مهدي ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الهروي ، ثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ، قال : سمعت أبا عاصم ، قال : سمعت سفيان الثوري ، يقول : ( وسلام على عباده الذين اصطفى (1) ) قال : « أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم » __________ (1) سورة : النمل آية رقم : 59

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبَا عَاصِمٍ ← أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ← أبو العباس أحمد بن محمد الهروي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

508 - أخبرنا الشيخ الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد ، أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخرائطي ، وأبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني ، قالا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ، أنبا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أنبا النضر بن شميل ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن أبزى ، قال : قال داود النبي صلى الله عليه وسلم : « كن لليتيم كالأب الرحيم ، واعلم أنك كما تزرع كذلك تحصد ، ومثل المرأة الصالحة لبعلها (1) كالملك المتوج بالتاج المخوص بالذهب ؛ كلما رآها قرت (2) بها عينه ، ومثل المرأة السوء لبعلها كالحمل الثقيل على الشيخ الكبير ، واعلم أن خطبة الأحمق في نادي قومه كمثل المتغني عند رأس الميت ، ولا تعدن أخاك شيئا ثم لا تنجزه له فيورث بينك وبينه عداوة ، وتعوذ بالله عز وجل من صاحب إن ذكرت الله عز وجل لم يعنك ، وإن نسيته لم يذكرك ، وهو الشيطان ، وأبطن ما تكره أن يذكر منك في نادي قومك فلا تفعله إذا خلوت (3) » __________ (1) البعل : الزوج (2) القرة : برود العين وهدوؤها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان (3) الخلوة : وقت الاختلاء والانفراد فيه عن الناس