Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

355 - وأخبرنا أبو بكر الآجري بمكة ، أنا يوسف ، ثنا أبو الربيع ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، قالا : ثنا حماد بن زيد ، ثنا الحجاج بن أرطاة ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال : « أجمع المهاجرون على أن ما أوجب الجلد والرجم أوجب الغسل : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، رضي الله عنهم »

أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو الربيع ومحمد بن عبيد بن حساب ← يُوسُفُ، ← أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ،

356 - وأخبرنا الآجري بمكة ، أنا يوسف ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا هشام بن عبد الملك ، أنا سعيد ، عن علي ابن مدرك ، عن أبي زرعة ، عن خرشة بن الحر ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاثة لا يكلمهم الله ، ولا ينظر إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم » قلت : من هم ، خابوا وخسروا ؟ قال : « المسبل إزاره (1) ، والمنان (2) بما أعطى ، والمنفق (3) سلعته بالحلف كاذبا » __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن (2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ (3) المنفق : من النَّفاق وهو ضدُّ الكسادِ ، أي : المروِّجُ لسلعته

اَبِیْ ذَرٍّ ← خَرَشَةَ بْنِ الْحَرِّ ← أَبِي زُرْعَةَ ← علي ابن مدرك ← سَعِيدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← يُوسُفُ، ← الْآجُرِّيُّ،

357 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا أبان بن إسحاق ، عن الصباح بن محمد ، عن مرة الهمداني ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « استحيوا من الله عز وجل حق الحياء » قال : قلنا يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله . قال : « ليس ذلك ، ولكن من استحيى من الله عز وجل حق الحياء ، فليحفظ الرأس وما حوى ، وليحفظ البطن وما وعى ، وليذكر الموت والبلى (1) ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله عز وجل حق الحياء » __________ (1) البلى : الفناء والتفتت والمعنى : أن يتذكر الإنسان صيرورته في القبر عظاما بالية

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أبان بن إسحاق ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

358 - وأخبرنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ، ثنا أبان بن إسحاق ، عن الصباح بن محمد ، عن مرة الهمداني ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الدين إلا من أحب ، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه ، والذي نفسي بيده ، لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه » ، قال : قلنا : وما بوائقه (1) يا نبي الله ؟ قال : « غشمه وظلمه ، ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ، ولا يتصدق به فيقبل منه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار ، إن الله عز وجل لا يمحو السييء بالسييء ، ولكنه يمحو السييء بالحسن ، وإن الخبيث لا يمحو الخبيث » __________ (1) بوائقه : ظلمه وشروره ومصائبه

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أبان بن إسحاق ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

359 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ، ثنا أحمد بن عصمة ، ثنا إسحاق بن راهويه ، أنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن عمرو بن العاص ، قال : « بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ، وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فلما رجعت قلت : يا رسول الله من أحب الناس إليك ؟ قال : » وما تريد إلى ذلك ؟ « قلت : أحب أن أعلم . قال : » عائشة « قلت : إنما أعني من الرجال ، قال : » أبوها «

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← الشَّعْبِيِّ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← أحمد بن عصمة ← محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي

360 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني ، ثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز ، وأبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي ، وآخرون قالوا : ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا الحسن بن خالد ، عن عبد الصمد بن عبد الله بن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا ابن عباس إنك لعلك تبقى بعدي فتلقى قوما يكذبون بقدر الله الذنوب على عباده ، استقوا ذلك من النصرانية ، فإن رأيت أحدا منهم فابرأ إلى الله منه ، فإني منه بريء » . وقال أبو شيبة : « فإن رأيتهم فابرأ إلى الله منهم فإني منهم بريء » ، فكان ابن عباس بعد ذلك إذا رأى أحدا منهم يرفع يديه ثم يقول : اللهم إني أبرأ إليك منهم كما أمرني به نبيك صلى الله عليه وسلم «

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عبد الصمد بن عبد الله بن عمرو بن دينار ← الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي وآخرون ← أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ← أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني

361 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ، ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بناء له فسلمت عليه ، فقال لي : « أعوف ؟ » . فقلت : نعم ، فقال لي : « ادخل » فقلت : أكلي أم بعضي ؟ قال : « بل كلك » . فقال لي : « يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة ؛ أولهن : موتي » ، عليه السلام ، فاستبكيت حتى جعل يسكتني ، ثم قال لي : « إحدى » قلت : إحدى . فقال : « والثانية : فتح بيت المقدس » قال : اثنتان « فقلت : اثنتان ، فقال : » والثالثة : موتان يكون في أمتي يأخذهم مثل قعاص (1) الغنم « . قل : » ثلاث « فقلت : ثلاث ، فقال : » والرابعة فتنة تكون في أمتي « ، وعظمها ، فقال : » قل : أربع « قال : فقلت : أربع ، » والخامسة يفيض فيكم المال حتى إن الرجل ليعطى المائة دينار فيتسخطها (2) ، قل خمس « فقلت : خمس . فقال : » والسادسة : هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، فيسيرون إليكم على ثمانين غاية ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ، ففسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها الغوطة في مدينة يقال لها دمشق « __________ (1) القُعاص : داء يأخذ الغَنم لا يُلْبِثُها أن تموت (2) تسخط الشيء : استقله ولم يرض به

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِيهِ ← بن جبير بن نفير ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيرْعَاقُولِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

362 - وأخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ، ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن راشد بن سعد ، عن عاصم بن حميد السكوني ، أن معاذ بن جبل لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته (1) ، فلما فرغ قال : « يا معاذ إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا ، ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري » ، فبكى معاذ خشعا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تبك يا معاذ ؛ البكاء ، أو إن البكاء ، من الشيطان » __________ (1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ← رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

363 - وأخبرنا أبو سهل بن زياد ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ، ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن سليم بن عامر الكلاعي ، عن تميم الداري ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول « ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل ، فلا يترك الله عز وجل بيت مدر (1) ولا وبر (2) إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز يعز به الإسلام ، وذل ذليل يذل الله به الكفر » __________ (1) المدر : الطين اللزج المتماسك، وما يصنع منه مثل اللَّبِنِ والبيوت وهو بخلاف وبر الخيام (2) الوبر : صوف الإبل والأرانب ونحوهما والمقصود أهل البادية لأنهم يتخذون بيوتهم منهم

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ

364 - وأخبرنا أبو سهل ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ، ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء (1) قسمه من يومه ، فأعطى الأهل حظين (2) والعزب حظا واحدا » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب (2) الحظ : النصيب

عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ؛ ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلٍ

365 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد السقطي ، ثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الواسطي ، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ، ثنا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ويل للذي يحدث الناس فيكذب ليضحكهم ، ويل له ، ثم ويل له »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيُّ، ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ، ← أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الواسطي ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد السقطي

366 - وأخبرنا أبو محمد عبد الخالق ، ثنا محمد يعني ابن سليمان ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن خباب بن الأرت ، قال : « شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد (1) بردة (2) له عند الكعبة أن يدعو الله لنا عز وجل ؛ قلنا : ألا تستنصر لنا قال : فجلس مغضبا محمرا وجهه ، قال : » كان الرجل من قبلكم يؤخذ فيوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق اثنين ، ما يصرفه ذلك عن دينه ، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ، وليتممن الله هذا الدين حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله تعالى أو الذئب على غنمه ، ولكنكم تعجلون « __________ (1) توسد : اتخذ الرداء أو غيره تحت رأسه وسادة ومخدة (2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← محمد يعني ابن سليمان ← أبو محمد عبد الخالق